عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 24 Oct 2022, 10:12 PM
أبو العباس عبد الله بن محمد أبو العباس عبد الله بن محمد غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 208
افتراضي لكن الجهل عدو التحقيق!! هذا ما قاله الشيخ رضا بوشامة عن عبد المجيد جمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فهذا من أعجب ما فعله عبد المجيد جمعة في تحقيقه لكتاب ابن السني رياضة المتعلمين



فإن كانا محتاجَين إليه وإلى خِدْمته، فيجب عليه أن يُقيم عليهما وعلى خِدْمتهما:

253 - لما أخبرنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا عبد الوارث(1) ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن عمرو: أن رجلا قال : يا رسول اللّه، بايعني فقد تركتُ أبويَّ يبكيان ، فقال: "ارجعْ إليهما ، وأضحكْهما كما أبكَيتهما" ، وأبى أن يُبايعَه (2) .

-----------------------------------

(1) سقط من الأصل [أي عن الثوري]، واستدركته من مصادر التخريج. [كذا قال المحقق وقد استبدل عبد الوارث [الذي في المخطوط ] بعبد الرزاق وزاد من كيسه الثوري، ينظر تعليق الشيخ رضا بوشامة].

(2) أخرجه عبد الرزاق (175/5)، كذا أبو داود (2528) عن سفيان الثوري عن عطاء بن السائب به، وسقط من سند المصنف سفيان الثوري، ورواه النسائي (4163)، وابن ماجه (2782) من طريق آخر عن عطاء بن السائب به، وصححه الحاكم (168/4) ووافقه الذهبي، وأقرهما الشيخ الألباني في صحيح أبي دود - الأم (2281)، وأصله في البخاري (3004)، ومسلم (2549).


-----------------------------الحواشي-----------------------------

قال الشيخ رضا بوشامة:
173 (ل: 42 /ب).
لما أخبرنا أبو خليفة، ثنا مسدد، ثنا عبد الرزاق، [عن الثوري]، عن عطاء بن السائب
لما أخبرنا أبو خليفة، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن عطاء بن السائب علق المحقق!! على ما بين المعقوفين [عن الثوري] فقال: "سقط من الأصل، واستدركته من مصادر التخريج".
قلت: صحَّف عبد الوارث ـ-وهو ابن سعيد- إلى عبد الرزاق، وزاد أن أدخل على النص ما ليس فيه مدعيا أنَّه تصحيح من مصادر التخريج.
والحديث هو لمسدَّد، عن عبد الوارث -وهو ابن سعيد- عن عطاء بن السائب، عن أبيه، وكذالك أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (14283).
ثم إنَّ م سدَّدا لم يرو عن عبد الرزاق!! إنَّما يروي عن عبد الوارث.
وإن كان الحديث رواه أيضا عبد الرزاق عن الثوري، فهذاا إسناد وذاك إسناد آخر، لكن الجهل عدو التحقيق!!

وقد جاء على الصواب في المخطوط وفي طبعة اليعقوبي



الصور المرفقة
 
رد مع اقتباس