بارك الله فيك أخي خالد على التنبيه المهم، فاحتمال كون "الاعلام" هو نفسه "الطرق الحكمية" وارد جدا، ولم أنتبه له، والذي يقويه أن ابن القيم ذكر ما ذكر في إغاثة اللهفان وأحال على "الإعلام" للتوسع في مسألة الأخذ باللوث وما في معناه من القرائن، وهذا موجود بتمامه في "الطرق الحكمية" بل الكتاب كله بدأ منه وبني عليه، وقارن بين ما نقلته من "إغاثة اللهفان" وبين صدر "الطرق الحكمية" فإنه يكاد يكون مطابقا له حرفا بحرف، فأين هذا من قول أبي أنس: يكفي يفي في رده سماعه، أنا أقول: تكفي المقارنة لمعرفة أنه احتمال وارد جدا.
وعن فتوى العشق المنسوبة لابن تيمية فالمعروف أن ابن القيم أنكر نسبتها إلى شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية، فما معنى: لوحة من "روضة المحبين" وفيها الفتوى المنسوبة لشيخ الإسلام؟