[مراد قرازة]

أصل المقالة هو الرد على ذلك المتعالم المتهور , وبيان كلام العلماء ممن وافق الشيخ عبيد فيما خطّه وقرره
وقد ذكرت كلام كلّ من : السعدي ، ابن عثيمين ، أمان الجامي ، البرّاك ، الفقيهي ، وصالح آل الشيخ ( وكذا شيخ الإسلام أطلق أنّ في المسألة قولان)
وأضيف هنا كلام أئمة آخرين :
قال الشيخ ربيع - حفظه الله - ( الفتاوى 1/63) " نعم الاستواء صفة فعلية (ثم استوى إلى السماء ) ( ثم استوى على العرش ) صفة فعلية ليست صفة ذات .
العلم والقدرة والإرادة صفات ذاتية, أما الاستواء والنزول والمجيء والرضا والغضب فهذه صفات فعلية ترجع إلى اختيار الله سبحانه وتعالى وهي من أفعاله الاختيارية ,وأما تلك فهي صفات ذاتية ؛العلم والقدرة والإرادة والسمع والبصر صفات ذاتية لله سبحانه وتعالى "
وقال الشيخ الفوزان - حفظه الله- ( مفرغة صوتيا من موقعه بعنوان : صفات الله الذاتية والفعلية ) : " صفات الله الذاتية كالوجه واليدين والأصابع ، والقدمين والساق والوجه هذه صفات ذاتية ، والسمع والبصر : هذه صفات ذاتية ، ومنها صفات فعلية كالخلق والرزق والإحياء والإماته ...."
وقال الشيخ عبد المحسن العباد في قطف الجني الداني : " وأمَّا صفات الله عزَّ وجلَّ، فهي تنقسمُ إلى قسمين:
صفات ذاتية قائمة بالذات، لازمة لها أزَلاً وأبداً، ولا تتعلَّق بمشيئة وإرادة، كالوجه واليد والحياة والعلم والسَّمع والبصر والعلو.
وصفات فعليَّة متعلِّقة بالمشيئة والإرادة، كالخَلْق والرَّزق والاستواء والنُزول والمجيء، وهذه الصفات نوعُها قديمٌ، وآحادها حادثة "
وقال الشيخ زيد بن هادي المدخلي -رحمه الله ( الفتاوى الفرنسية س4) " ويشتق من هذين الاسمين صفتان كريمتان الأولى صفة السمع للباري صفة حقيقة تليق بعظمته وجلاله لا يستلزم منها التشبيه ولا التمثيل ولا التكييف ولا يجوز أن يكون فيها ذلك ولا التعطيل ولا التحريف ولا التأويل الفاسد بل صفة ذاتية ثابتة لله تبارك وتعالى حقيقة والبصير يشتق منه صفة البصر لله تبارك وتعالى صفة ذاتية تليق بعظمته وجلاله وهما متلازمان نعوت لله وصفات كمال وجلال كل من الأسماء والصفات "
وهؤلاء فيما أعلم أشهر من انبرى لتدريس العقيدة وتعليمها للناس في عصرنا
فهل سيحكم عليهم بأنهم وافقوا الأشاعرة, وأنهم ممن لا يؤخذ عنهم مسائل الدق في باب الاعتقاد, إلا إذا تابعوا أهل العلم؟.
ننتظر الجواب منه؟
وننتظر منه ومن غيره كلام عالم واحد من المعاصرين قال بهذا القول ، أم أنه لم يبق قائم لله بحجة في هذا العصر غير النجار والجزار ؟؟؟