هذا النَّقل الَّذي نقلتَه ـ أخي مراد ـ ينبغي ان يكون هو الفَصْل في هذه المسألة، وقد كنتُ بحثتُ عمَّن صرَّح من أهل السنة أنَّه يمكن أن لا ينظر الله تعالى إلى بعض المخلوقات أو لا يسمع بعض الأصوات فلمَّا لم أجد ذلك قلتُ ما قلت في التَّعليق من أنَّ من يجعل السمع والبصر صفة اختيارية يفسِّر ذلك بأنَّها حدثت بعد أن لم تكن، أمَّا وقد ثبت القول بإمكان ذلك عن بعض السَّلف فلا بدَّ من التَّسليم بأن المسألة على قولين، وعلى كل منهما فالمتهوِّر مدحور، والشيخ عبيد منصور، والحقُّ ـ وإن خفي حينًا ـ فإلى ظهور، والحمد لله ربِّ العالمين.