محاكمة الأخوين

الذي تطمئن له نفسي بعد إمعان النظر في تعليقات الأفاضل أن كتاب الإعلام هو نفسه كتاب الطرق
وحجة ذلك -كما تقدم- أن ابن القيم في (إغاثة اللهفان الكبرى) قال : (وقد أشبعنا الكلام في ذلك في كتاب (الإعلام باتِّساع طرق الأحكام)
ونحن متفقون على أن ابن القيم أشبع المسألة كذلك في الطرق
فلو أنه ذكرها في الطرق إشارة فقط أو اختصر القول فيها لاستقام القول بأن الإمام أحال إلى مطول كلامه ولم يلتفت إلى إشارته أو مختصره
لأنه لا يعقل أن يهمل ابن القيم الإحالة إلى الطرق وقد أشبع القول فيه كذلك
وأظن أن هذا من أقوى ما يحتج به في إثبات الكتاب لصاحبه
ومن أعظم النقاط التي قد يتساهل فيها البعض: هو أن المترجمين لم يذكروا كتاب الإعلام وهذا شيء أقرب لتحقق اليقين بإنكار نسبة الكتاب لصاحبه

وبيننا وبين القوم إخراج مجمل المخطوط
ابتسامة