[أبو عبد الرحمن العكرمي]

من لطائف استدلالات أبي الحسن بن كيسان البغدادي النحوي- تلميذ المبرد و ثلعب - على كون "هذان" مبنية لا معربة - و هو أحد وجوه التخريج - أن مفردها مبني "هذا" فـ ذا التي للإشارة إلى الواحد مبنية و جمعها "هؤلاء" مبني أيضا , فكيف يكون ما كان مفرده وجمعه مبنيًا معربًا ؟؟!!!

و هذا من الأقوال الدّقيقة لمن محصّ لغة العرب و فهم تراكيبها .

و لذا أنقل ما أورده محمد الطاهر بن عاشور في (م16 ص 253) منن تفسيره قال :

[وفي التفسير الوجيز للواحدي سأل إسماعيل القاضي ( هو ابن إسحاق بن حماد ) ابن كيسان عن هذه المسألة ، فقال ابن كيسان : لما لم يظهر في المبهم إعراب في الواحد ولا في الجمع ( أي في قولهم هذا وهؤلاء إذ هما مبنيان ) جرت التثنية مجرى الواحد إذ التثنية يجب أن لا تغير . فقال له إسماعيل : ما أحسن هذا لو تقدمك أحد بالقول فيه حتى يؤنس به ؟ فقال له ابن كيسان : فليقل به القاضي حتى يؤنس به ، فتبسم . ]اهـ

و هذا ما أورده شيخ الإسلام رحمه الله أيضا , و هو قول قويّ في دقّة نظر

و بغض النظر عن ضعف أقوال و قوة أخرى , أو أولوية أقوال على أخرى

إنما تورد التخريجات جميعها لردّ فرية أولئك الطاعنين على القرآن , و لم يكن الغرض الترجيح بين الأقوال فيما ظهر لي من مقال الأخ و الله أعلم.