[أبو عبد الرحمن العكرمي]

بارك الله فيكما أخواي يوسف و عبد الصمد

ولهذا الإشكال النحوي تخريجات أخرى منها :

1-أن كلمة "هذان" مبنية على كلّ حال, و ليست معربة , و ذلك لغة عند قوم من العرب و قد ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إن لم أكن واهمًا .

2-و من الأقوال المشهورة في تخريج هذا المشكل النحوي أيضًا

أن "إنَّ" المشدّدة هنا للتوكيد و ليست للنصب , و هي بمعنى "نعم"

و هو معنى معروف لدى العرب و شاهده ما يروى أنّ رجلا أتى عبد الله بن الزبير رضي الله عنه , و طلب منه شيئًا , فلم يعطهْ , فقال :
لعنَ الله ناقة حملتني إليك

فأجابه الزبير قائلا : إنَّ و راكبها .
أي : نعم و لعن راكبها . اهـ[ذكرها صاحب السير ]


و من شواهدها في الشعر العربي قول الشاعر عبد الله بن قيس الرقيّات :

بَـكَرَ الـعواذل في الـصبا ***ح يــلمـنـني و ألـومُـهُنَّهْ
و يـقُلْنَ شـيـب قد علا *** ك و قـد كـبـرت فقلت إنَّـهْ

قال الأخفش : إنَّهْ بمعنى : نعم . و الهاء أدخلت للسّكتْ.

و البيتان موجودان في ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات (طبعة دار صادر بتحقيق و شرح د.محمد يوسف نجم) (ص66) و ذكر المحقّق في الحائية أن البيتين وردا في البيان و التبيين و الأغاني و الجمهرة و اللسان و التاج و الصحاح (مادة إن) باللفظ الأول , و أورده هو بهذا اللفظ :

بَـكَرَتْ عليَّ عـــواذلي *** يَـلْحَـيْنَـنِي و ألـومُـهُنَّهْ
و يـقُلْنَ شـيـب قد علا *** ك و قـد كـبـرت فقلت إنَّهْ

و على هذا القول فلا إشكال في الآية إذ معناها : نعم هذان ساحران.

و ذكر ابن جني في كتابه اللّمع (ص 41) :
(و تكون إنَّ بمعنى نعم فلا تقتضي اسما و لا خبرًا , قال الشاعر :

بَـكَرَ الـعواذل في الـصبا ***ح يــلمـنـني و ألـومُـهُنَّهْ
و يـقُلْنَ شـيـب قد علا *** ك و قـد كـبـرت فقلت إنَّـهْ

أي نعم هو كذلك , و الهاء للسكت و ليست اسما.) اهـ [طبعة المكتبة الإسكندرية , تحقيق د.سيمح أو مغلي]


و أذكر أنني سمعت مادة لأحد دكاترة اللغة العراقيين و هو الدكتور فاضل السامرائي , الذين لهم عناية باللغات القديمة .

فذكر أن لفظة "إنَّ" تأتي في اللغة العبرانية و العربية بمعنى نعم , و قد أوردت شاهدها من اللغة

فلما كان الكلام عن قوم يتكلمون بتلك اللغة العبرانية , ورد ذكر الحادثة بلفظة "إنَّ" التي تعني نعم في اللغتين , فكان هذا من أوجه الإعجاز الذي يحوي دلالة على لغة أولئك القوم و قوميتهم كما الحفاظ على المعنى وعلى اللفظ العربيّ

و الله أعلم.