[أبو الحارث نجيب زرقي]

س31: إلى كم تنقسم الموالاة؟
ج31:تنقسم الموالاة إلى قسمين:
-تولّي.
-موالاة.
التولّي:وهو الذي جاء في قوله تعالى (ومن يتولهم منكم فإنه منهم)- [المائدة/51] تولاّه تولّيا معناه محبة الشرك وأهل الشرك ,أو نصرة الكفار على أهل الإيمان قاصدا ظهور الكفر على الإسلام بهذا الضابط يتضح معنى التولّي وهو كفر وإن كان من مسلم فهي ردة والعياذ بالله.
الموالاة: وهي محبة المشركين من أجل دنياهم وهي محرمة ولا يكون معها نصرة للكفار على المسلمين بغية ظهور الشرك على الإسلام وإلا كانت تولّيا .ودليل ذلك قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة )- الآية [الممتحنة/1] .فقد أبقى الله عزوجل لمن وادّوا الكفار إسم المؤمنين وأثبت لهم الإيمان مع ما حصل وكذلك ما جاء في الصحيحين من قصة حاطب رضي الله عنه كما هو معروف.
س32:ما هي ملة إبراهيم عليه السلام؟
ج32:ملّة إبراهيم هي التوحيد لأنه هو الذي تركه فيمن بعده فقال ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون )
[الزخرف/ -26-27- 28]

هذه الكلمة- إنني براء ممّا تعبدون -إشتملت على نفي في الشق الأوّل لأن البراءة نفي وفي الشق الثاني إثبات وهو قوله( إلا الذي فطرني )
س33:ما أعظم ما أمر الله به وما أعظم ما نهى عنه؟
ج33:أعظم ما أمر الله به هو التوحيد وأعظم ما نهى عنه هو الشرك .
س34: ما الغاية من بعث الرسل؟
ج34:هي الدعوة إلى توحيد الله وعبادته واجتناب الشرك ,ودليل ذلك قوله تعالى ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت)- [النحل/36]
س35:ما دليل أهل العلم في قولهم أن التقليد لا يصلح في العقائد؟
ج35:هو الحديث الصحيح أن من المسؤولين في القبر من يقول: هاه ,هاه لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته ,إستدل العلماء بقول هذا المفتون في قبره سمعت الناس يقولون شيئا فقلته على أن التقليد لا يصلح في جواب هذه المسائل الثلاث .
س36:ما معنى قول الشيخ رحمه الله معرفة العبد ربه؟
ج36:يعني معرفة العبد معبوده لماذا؟ لأن الربوبية في هذا المقام بمعنى الألوهية وذلك لأن المتنازع فيه بين الرسل و أممهم هو العبودية لا الربوبية.
س37:ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية في بعض النصوص؟
ج37: الربوبية إذا أفردت فإنه يدخل فيها الألوهية لأن الربوبية تستلزم الألوهية وتوحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية و الألوهية تتضمن الربوبية لأن الموحّد لله عزوجل في الألوهية هو ضمنا مقر بأن الله واحد في الربوبية.
س38:ماذا يراد بالمعرفة؟
ج38:المعرفة تراد بالعلم في حق المخلوق في أكثر المواضع أمّا في حق الله عزوجل فإن الله يوصف بالعلم ولا يوصف بالمعرفة و التعبير بالعلم أوجه من التعبير بالمعرفة ذلك لأن المعرفة وردت في غالب النصوص مذمومة و لأن المعرفة يسبقها جهل.
س39:ما معنى التربية؟
ج39:لفظ الربوبية فيه معنى التربية,ربّاه تربية ومعنى التربية ,تدريج المربّى في مصاعب الكمال ,وأعظم التربية التي ربّ بها الله عزوجل العالمين أن بعث لهم رسلا يبشّرونهم وينذرونهم.
س40:مامعنى الحمد؟
ج40:كل حمد لأن الألف واللّام هنا للإستغراق أي إستغراق أنواع الحمد فكل حمد موجود أو وجد أو يوجد,و الحمد معناه الثناء بصفات الكمال. واللّام في قوله لله للإستحقاق.