[أبو عبد الله هيثم فايد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي

جزاكم الله خيراً على هذا الموضوع الممتع والنقاش الجميل..

والذي أراده أخونا محمد رحيل من إيراد كلام الشيخ الألباني -رحمه الله- هو أن قبض اليد على هيئة جلسة التشهد خاص بالصلاة، فإذا كان الإنسان في غير صلاة وهو متورك في جلسته يدعو الله عز وجل فإنه لن يقبض يده كقبضها في الصلاة لخصوصيتها بها، وعليه فإن ( الأصل ) الذي يتكلمه عنه العلماء هو ما يكون عليه المرء حال كونه خارج الصلاة، ولذلك فإنه لا يفعل فعلاً في الصلاة إلا واحتاج إلى دليل يخرج به عن ( الأصل ) الذي كان عليه، فإن وجد فَعَلَ وإلا فيترك ما لم يرد عليه دليل..
هذا الذي فهمته من خلال مراجعتي لكلام الشيخ ناصر -رحمه الله- فيما كتبه وفي مجالسه الماتعة كـ ( مجالس أهل الحديث والأثر ).
وفق الله الجميع..

وجزاكَ الله بمثله, وبارك الله فيك

وكما قلت مسبقاً: أن لكل حركة ولكل هيئة في الصلاة وضع لليدين قررته السنة من البداية إلى النهاية

فأين الدليل على البسط!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حـــاتم البُلَيْـــدِي

أرجو أخي هيثم أن ينسق الموضوع فيفرق باللون بين كلام الشيخ العثيمين -رحمه الله- وكلام الشيخ رسلان.
وفقك الله..

سأحاول -إن شاء الله- والله المستعان

ووفقنا الله وإياك, وصلِّ اللهم على محمد وعلى آله وسلم