[عبد الله بوزنون]

الإجابة عن الفرق:
"*قال النحاة لو لم يقل (فله) بل قال (له) بغير فاء لكان إقراراً بالدينار ولزمه دفعه له، ولم يكن تعليقاً للدينار على دخول الدار(المنتدى)، وكان الشرط المتقدم يبقى لغواً بغير جواب. وكذلك إن دخلت الدار فأنت طالق أو فأنت حر، لو حذف الفاء طلقت وعتق العبد في الحال، لأن الموجب لتعليق الطلاق إنما هو الفاء في الجملة الاسمية، فإذا عدمت انقطع الكلام عما قبله فصار إنشاء لا تعليقاً"شرح تنقيح الفصول.
هذا في النحو أما في القضاء فيرجع لإرادة اللفظ كما ذكر القرافي رحمه.
وشكري موصول لكل من رام الإجابة(وأخص المستورين) فهو جدير بالدينار (ابتسامة),لكن الفائدة أعز وأغلى.