[محمد عبد العزيز موصلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد القلي

ولا تنس حادثة أبي بكر و قراءته لسورة البقرة في ركعتين وخروجه من الصلاة قبل طلوع الشمس ؟

الحمد لله، وبعد:

فالحادثة المشار إليها لا دلالة فيها على أنهم دخلوا في الصلاة قبل دخول وقت الفجر، والإجماع منعقد على عدم جواز أداء الصلاة قبل وقتها، وقد نقلتُه لك من قبل، وإنما يؤخذ منها جواز الدخول في الصلاة وقت الغلس وإطالة الصلاة إلى وقت الإسفار. وأخذ منها العلماء أيضا صحة صلاة من دخل في الصلاة في وقتها ثم خرج الوقت. وأما أن يدخل الإنسان في الصلاة الفريضة قبل دخول وقتها فلا تصح صلاته ولو دخل الوقت في أثنائها كما قال شيخنا محمد علي فركوس.

وليست مسألتنا هنا كما ذكر الشيخ سعد الشثري قضية اختلاف بين التغليس بصلاة الفجر والإسفار! وإنما الخلاف في قضية: هل دخل الوقت أم لم يدخل؟

وقد ذكر شيخنا أبو عبد المعز أنه لا يشترط انتشار ضوء الفجر لدخوله، وسمعت هذا من الشيخ سعد الشثري أيضا في رمضان الماضي، وقد حاولتُ أن أكلمه في موضوع الفجر، فلم يرد الاستماع!

ومهما يكن من أمر، فالمشايخ الذين يرون أن التقويم صحيح لثقتهم بالفلكيين وكذلك الناس الذين أخذوا بفتاواهم فلا حرج في ذلك، وصلاتهم صحيحة.

ولكن بما أن الخلاف موجود، وأكثر الفلكيين يقولون بأن الوقت الحالي لرابطة العالم الإسلامي غير صحيح، ومنهم كليب عبد الملك الكويتي، وجمعية أمريكا الشمالية (إسنا)، والدراسة السعودية في مدينة الملك عبد العزيز، والفلكي الجزائري بوناطيرو، وزد على ذلك أقوال العلماء مثل الشيخ الألباني والشيخ فركوس، وأيضا الناس الذين خرجوا للاستطلاع ومنهم إخوة في مدينة المسيلة قدموا شهادتهم لشيخنا وغيرهم.. فالأولى بأئمة المساجد أن لا يحرجوا الناس، وعليهم أن يقيموا الصلاة في الوقت المتيقن من دخول الفجر فيه. والله المستعان.

وفي المرفقات بحث كليب عبد الملك الكويتي
وهذا رابط الدراسة السعودية: (مشروع دراسة الشفق)
https://archive.org/details/alarabi_201507