[أبو همام عبد القادر حري]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا تزال مسودّة البوروبي تحتاج إلى ردود ٍدامغةٍ لباطله كاشفةٍ لتلبيسه ,فهل من مشمِّر يبذل جهداً في ذلك وله منّا جزيل الشكر والثناء, وهذا شيء من باطله :

[1]- قال البوروبي في مسودة جذور البلاء ص356:
الله لا يجلس وحده على العرش :
في العقيدة الحشوية الله يجلس حقيقة على العرش ولكنه لا يجلس وحده لأنه يخلي مساحة قدر أربعة أصابع تركها سبحانه ليجلس عليها نبيه صلى الله عليه وسلم.
- يقول أبو بكر النجاد: فالذي ندين اللَّه تعالى به ونعتقده: ما قد رسمناه وبيناه من معاني الأحاديث المسندة عن رسول اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وما قاله عبد اللَّه بْن عباس ومن بعده من أهل العلم وأخذوا به كابرا عن كابر وجيلا عن جيل إلى وقت شيوخنا فِي تفسير قوله تعالى" عسى أن يبعثك مقاماً محموداً " أن المقام المحمود: هُوَ قعوده - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ ربه عَلَى العرش...
ولو أن حالفا حلف بالطلاق ثلاثا أن الله يقعد محمدا - صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم - معه عَلَى العرش واستفتاني فِي يمينه لقلت لَهُ: صدقت فِي قولك وبررت فِي يمينك وامرأتك عَلَى حالها فهذا مذهبْنا وديننا واعتقادنا وعليه نشأنا ونحن عَلَيْهِ إلى أن نموت إن شاء اللَّه فلزمنا الإنكار عَلَى من رد هَذِهِ الفضيلة الَّتِي قالها العلماء وتلقوها بالقبول فمن ردها فهو من الفرق الهالكة.
[2]- نسب البوروبي في مسودتَّه جذور البلاء ص162:
الأهوازي لأهل السنَّة السَّلفيين , وشنَّع عليهم بما جاء في كتابه "البيان في شرح عقود أهل الإيمان"ومن ذلك حديث عرق الخيل. (أنه تعالى خلق خيلاً فأجْراها، فعرقَت، فخلق نفسه من ذلك العرق)

[3]-اتهام السَّلفيّين بالتكفير
المسودة 133:
وهذه الطائفة الحشوية الحنبلية هي التي تقف وراء الكثير من الفتن التي اجتاحت العالم الإسلامي قديما وحديثا بسبب غلوها في مشايخها واعتقادها أنها الطائفة المنصورة وما عداها ما هم إلا على ضلال ثم بسبب سوء فهمها للنصوص الشرعية وتقعيدها لقواعد ظاهرها رحمة وباطنها من قبله العذاب يكفي أن كل الدماء التي سالت في الجزائر كان ورائها هذا الكفر الحشوي المستورد فما إن وجدت الأفكار الوهابية لها في الجزائر موطأ قدم حتى عملت في الشعب الجزائري ذبحا وحرقا وسبيا لم تستثن من ذلك لا صبيا يرضع ولا حيوانا يرتع ولا مسجدا فيه من يسجد ويركع ,كل من ليس حشويا يقتل ولا عجب فقد ضخ القوم في كتبهم التي يوزعونها على أنصارهم أن المسلم لا يكون مسلما إلا إذا كان حنبليا.

[4]- اتِّهام السّلفيين بالتكفير.
نقل البوروبي في المسودة 133 ..مَن لم يكن حنبليًّا فليس بمسلم.

[5]- اتِّهام السّلفيين بتكفير الأشاعرة:
نقل البوروبي في المسودة ص242:
أن أبا إسماعيل الأنصاري الهروي قال عن الأشعري في(ذم الكلام):
......... وقد شاع في المسلمين أن رأسهم علي بن إسماعيل الأشعري كان لا يستنجي ولا يتوضأ ولا يصلي.أه

[6] – ادِّعاء البوروبي أن عقيدة السلف عقيدة يهودية:
المسودة ص9: الذي يسوق اليوم على انه عقيدة السلف الصالح ما هو إلا عقيدة المجسمة والمشبهة والإسرائيليات والكرامية مضافا إليها فلسفة بن تيمية .

ص103:..زوَّروا عقيدة ثابتة عن السلف الصالح سبكها بن تيمية من عجين الإسرائيليات إلى طحالب الكرامية مع قطع الفلسفة وحبات الحشوية وتوابل من طوائف الضلال مع فكرة مجوسية وسمى الكل عقيدة السلف الصالح ومنهج الفرقة الناجية.
_ص116:..تسرب التجسيم لهم عن طريق الأحاديث الموضوعة والضعيفة وخاصة الإسرائيليات والأكاذيب وخاصة الإسرائيليات التي نقلوها ونقلوا من خلالها العقيدة اليهودية ..اه
_ص82: العقل الحشوي المملوء بحبوب الإسرائيليات المهلوسة وشراب الكرامية المسكر ومستخلص نقيع المجوس ورجيع الفلاسفة وزبالة الفرق الضالة ...اه
_ص70: وحتى نزيل آخر أوراق التوت عن الطائفة الحشوية وانه لا علاقة لها بالسلف الصالح وإنها لا توقرهم ولا تحترمهم وإنما تتستر بهم فقط لترويج العقيدة اليهودية ..اه

[7]- الطعن في أهل الحديث:
ص87:والانتساب للحديث لا يعني الحق فقد ينتسب الرجل لاهل الحديث ويكون كذابا ناصبيا منافقا وضاعا مجسما وهذا مشهور فيهم

ص237: والحق أنهم حشوية لا أهل حديث لان جمهور أهل الحديث منذ عصر الاشعري إلى يومنا هذا على عقيدة الإمام الاشعري لم يشذ منهم الا من التحق منهم بحشو او اشتراه المال الوهابي ...
ص232: ..المدخلي مثلا وسفر الحوالي من احتكارهم لصفة أهل الحديث مع أنهم من اجهل خلق الله تعالى بالحديث وعلومه




[8]- الطعن في ابن أبي شيبة:
_ص161: قلت أي البوروبي :هذا هو عثمان بن محمد بن أبي شيبة الذي قام حشوية العصر بطبع كتابه العرش ووزعوه على المسلمين على أساس انه احد أعمدة السلف الصالح وقد ملا كتابه تجسيما وضلالا من ذلك إثباته العلو المكاني وامتلاء السماء بالله تعالى والثقل وحمل الاوعال لله تعالى وان الملائكة الذين يجملون العرش يتكلمون الفارسية الذربة وانه تعالى يجلس على سرير من ذهب دونه فراش من ذهب وان المسافة بين الله تعالى وجبريل هي مسيرة ألف عام وانه ينزل إلى جنة عدن وهي مسكنه ومن مسكنه ينزل إلى السماء الدنيا بروحه هذه هي العقيدة السلفية التي يؤصل لها الحشوية ويروجون كتبها ويزكون مشايخها وما هي إلا العقيدة اليهودية في ثوبها السلفي فلعنة الله على الكاذبين

[9]-اتِّهام القاضي أبي يعلى بالتجسيم"
قال البوروبي في المسودة ص163 :
القاضي أبو يعلى بن الفراء الحنبلي : القاضي الذي خرى على الحنابلة خرية لا تغسلها مياه البحر.
قال فيه معاصره أبو محمد رزق الله التميمي الحنبلي –شيخ الحنابلة ورئيسهم في بغداد :لقد شان المذهب شينا قبيحا لا يغسل إلى يوم القيامة .

- ويوجد المزيد , أسأل الله أن يشغله بنفسه كما شغلنا بترَّهاته .
والله المستعان وعليه التُّكلان , والحمد لله ربِّ العالمين.

الاسم الكامل أبو همام عبد القادر بن منصور حري التيارتي
العنوان الحالي : مسجد الكوثر حي قايدي برج الكيفان .