عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 06 Apr 2014, 02:18 PM
بلال بريغت بلال بريغت غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2013
الدولة: قسنطينة / الجزائر.
المشاركات: 436
إرسال رسالة عبر Skype إلى بلال بريغت
افتراضي ضعف حديث : كاد الفقر أن يكون كفرا ، وكاد الحسد أن يسبق القدر

كاد الفقر أن يكون كفرا ، وكاد الحسد أن يسبق القدر


قال البيهقي رحمه الله : (أخبرنا أبو الطاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا محمد بن يوسف قال :ذكر سفيان عن الحجاج يعني بن فرافصة عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كاد الفقر أن يكون كفرا و كاد الحسد أن يغلب القدر)([1]) .
و فيه يزيد بن أبان الرقاشي، أبو عمرو البصري القاص من زهاد أهل البصرة، وهو عم الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي
قال النسائي : متروك الحديث ، و قال مرة : ضعيف ، و قال الحافظ في التقريب: زاهد ضعيف.
قال الألباني رحمه الله :

ضعيف قال في ( المقاصد ) :
( رواه أحمد بن منيع عن الحسن أو أنس مرفوعا ، و هو عند أبي نعيم في (الحلية ) '' [3/53 و109و 8/253]، و ابن السكن في مصنفه ، و البيهقي في ''الشعب '' [ 2/486/1] ، و ابن عدي في ''الكامل '' عن الحسن بلا شك . ''
و في لفظ عند أكثرهم : (( أن يغلب )) بدل : (( يسبق )) . و في سنده يزيد الرقاشي ، ضعيف .
قال الألباني رحمه الله : قلت : و قال العراقي (3/163) :
(( رواه أبو مسلم الكشّي و البيهقي في '' الشعب '' من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ، و يزيد ضعيف )) .
و انظر : (( اللهم إني أعود بك من الكفر و الفقر )) .
ثم الحديث أخرجه الدولابي أيضا في '' الكنى '' (2/131) من طريق يزيد المذكور ، و كذا البيهقي في '' شعب الإيمان '' (2/286/1) ، و القضاعي (380).
قال في '' المجمع '' (8/78) :
(( رواه الطبراني في '' الأوسط '' عن أنس و فيه عمروبن عثمان الكلابي ، و ثقة ابن حبان و هو متروك )) .
وروي من حديث ابن عباس في قصة الضّبّ .
رواه أبو بكر الطريثيثي في '' مسلسلاته '' (127/131) وهو حديث موضوع ، كما قال بعض المحدثين على هامش'' المسلسلات ''.
و رواه نصر المقدسي في ''مجلس من أماليه '' (195/2-196/1) من طريق علي بن محمد بن حاتم ، عن الحسين بن محمد بن يحي العلوي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب مرفوعا .
و هذا إسناد مظلم ، من دون علي ، لم أعرفه)([2]) إ.هـ كلامه رحمه الله.


======
[1] : شعب الإيمان للبيهقي (5/267)برقم (6612) ط.زغلول.
[2] : السلسلة الضعيفة (9/77) حديث رقم (4080).

رد مع اقتباس