[عبد الصمد بن أحمد السلمي]

وشرح القاعدة: أن الصفة لا بد لها من محل تقوم به؛ إذ لا يتصور صفة لا محل لها قائمة به, فالصفات لا تقوم بأنفسها, وإذا قامت الصفة بمحل عاد حكمها على ذلك المحل دون غيره, فالعلم إذا قام بمحل كان ذلك المحل هو العالم, والكلام إذا قام بمحل كان ذلك المحل هو المتكلم, والإرادة إذا قامت بمحل كان ذلك المحل هو المريد, وهكذا طرد هذا الأصل في جميع الصفات, سواءً كانت صفات ذاتية؛ كالسمع والبصر والقدرة وأمثالها, أو صفات فعلية؛ كالخلق والرزق والإحسان والعدل, والاستواء والنزول والضحك والفرح, ونحو ذلك.

قاعدة متينة جدا ،بارك الله فيكم وهي فرع عن قول أهل السنة صفات الله كلها مشتقة دالة على مسماها

بارك الله في جهودكم