[عبد الغني الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحمدُ الله الذي به تَتِمُّ الصالحات، وعلى خير النّبيّين -محمدٍ- أفضل الصلاة وأزكى السلام، وبعد:

إقتطفتُ لإخواني مقطعا نفيسا من أجوبة درّة العصر: الألباني –رحمه الله-.

وهذِهِ نُبَذٌ من أجوبةِ المحدّثِ
وتمامُها في المادة الصوتية أسفل منها

* (( فقد سأل سائلٌ آنفاً عمّا جاء في بعض كُتُبِ أهل الحديث أن ما كان على وزنِ (راهَوَيْه)، و... (سيبَوَيْه)، ونحو ذلك من الأسماء الأعجميّة؛ فينبغي أن لا يُنطَقَ بها كما ينطقُ بها أهلُها؛ وإنما يُقال: (رَاهُويَه)، و(سِيبُويَه)، ونحو ذلك؛ لأنّ هناك رواية تقول: إن (وَيْه) إسمُ شيطان... ))

السائل يسألُ عن: القول الراجح في عنعنة المدلسين في الصحيحين ؟
* (( فكانَ من جواب الشيخ: ... فمن كان منهم مُكثِراً من التدليس؛ تُوُقِّفَ عن الاحتجاج بعنعنته، ومن كان منهم قليل التدليس؛ مُشِّيَ –أيضاً- تدليسُهُ ولكن على شئ من التحفّظ، وذلك يستدعي أنه إذا وجدَ المحدثُ نكارةً ما في حديث من أحاديث هؤلاء المدلسين؛ فهناك قد يقف في إعلان الحديث بالعنعنة... ))

· ((... الحقيقة هذا السؤال له علاقة بعلم التجويد، وأنا لستُ متخصّصا في هذا العلم، لكنّي أقول: إن هناك القراءات السّبع فهي في الجملة متواترة، أما في التفصيل فذلك أمر يحتاج إلى دراسة تخصّصيّة، وهذا ليس مجالي؛ فليُوَجّهُ إلى من كان متخصّصا في هذا العلم، نعم ))

حمّل من هنا

رحم اللهُ الإمام المحدث:
أبا عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني