[يوسف بن عومر]

الدَّرسُ السَّابعُ:
البناءُ وأنواعه

البناء في اللغة: وضع شيء على شيء على جهة يُرادُ بها الثبوت واللُّزوم ، وفي الاصطلاح: "ضدُّ الإعراب ، وهو لزوم آخرِ الكلمةِ حالًا واحدةً - حرَكةً أو سُكونًا - لغير عامِل ولا اعتلالٍ لفظا أو تقديرا" .
وأنواعه أربعة: "السُّكونُ" وهو الأصل ويُسمَّى: "وَقْفًا"، و"الفتحُ"، ويكونان ( يعني: السُّكون والفتح) في الاسم والفعل والحرف، و"الكسرُ"، و"الضَّمُّ"، ولا يكونان (يعني: الكسر والضَّمّ)في الفعل، بل في الاسمِ والحرفِ .
قال ابن مالك:

...................... *** والأصــــــــــــــــــــلُ في المَبْــــــــــــــــنيِّ أنْ يُسَكَّنــــــــــا
ومنهُ ذو "فتْحٍ" وذو "كسْرٍ" و"ضَمّْ" *** كـ: "أيْنَ" "أمسِ" "حيْثُ" و"السَّاكنُ": "كمْ"
******
الأسئلة:

س1: لماذا الأصل في البِناءِ على السُّكونُ؟
ج1: قال ابن عقيل – رحمه الله – في "شرح الألفية" (ج1 / 40): "والأصلُ في البناء أن يكون على السُّكونِ، لأنَّهُ أخفُّ من الحركةِ، ولا يُحرَّك المبْنِيُّ إلَّا لسبَبٍ كالتَّخلُّص من التقاء السَّاكنيْنِ" انتهى كلامه.
س2: هل البناء لفظي أو معنوي؟
ج2: قال في "الكواكب الدُّريَّة" (ج1 / 45): "وهذا التَّعريف للبناء ( وهو قوله: لزوم آخر الكلمة حالا واحدا حركة أو سكونا) مناسب للقول بأن البناء معنوي، وأما المناسب لما قاله ابن مالك وغيره من أنَّ البناءَ لفظي، فهو أن يُقال في تعريف البناء: أثر ظاهر أو مقَدَّر لازم لآخر الكلمة بكلِّ حال" انتهى كلامه.
س3: هل يجوز إطلاق أنواع البناء على أنواع الإعراب والعكس؟
ج3: على قول البصريين أنواع البناء مُختَصًّة بالمَبنيَّات، وأنواع الإعراب مُختصَّة بالمُعْربات، وعليه لا تقول في نحو "حيْثُ": مرفوع، بل: مبنيٌّ على الضَّمّ، وأمَّا الكوفيُّون فيُجوِّزون كُلًّا منهما لكُلٍّ من المعنيَيْنِ .





مأخوذ من:
==========
1- الكواكب الدرية.
2- شرح ابن عقيل.
3- شرح الشذور لابن هشام.
4- شذور الذهب.
5- 200 سؤال وجواب في النحو.