[أبو عمر محمد]

جزاكم الله خيرا أخانا أحمد على الموضوع القيم و الفوائد الطيبة

و مع كون الحديث موضوعا مكذوبا فإنّ في متنه من الجهالة ما تدل على عقول بني التشيع و الرفض
فقد استوقفني جدا هذا المتن :

عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهُ طَائِرٌ فَقَالَ: «اللهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مَنْ هَذَا الطَّيْرِ» فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَرَدَّهُ، وَجَاءَ عُمَرُ فَرَدَّهُ، وَجَاءَ عَلِيٌّ فَأَذِنَ لَهُ))

قلت : لو كان حقا كيف يردُّ رسول الله صلى الله عليه و سلم أول من جاءه و قد طلب مجيئه من الله و لم يكن قد عرفه؟! أليس هذا إلا من التناقض و الجهل الفاضح لعقول الشيعة!

يؤيده : جاء في أحاديثَ إخباره صلى الله عليه و سلم بأنّ أول داخل عليهم من أهل الجنة ، هل يُتصور أنْ يُستثنى أول داخلٍ و ثانٍ و ثالثٍ ؟
فهذا من جنس ذاك و لا فرقَ إلا عند أكذب الناس في المنقولات و أجهلهم في العقليات