الحمد لله.
قرأ شيخُنا أبو عبد الله أزهر ـ حفظه الله وبارك في عمره وأهله وولده ـ وأفادني بتعليقتين أحببتُ أن أشرك بهما إخواني:
الأولى: في قولي: "بمنطوقه ومفهومه وإشارته"، فالمقصود بالإشارة الإشارةُ الصَّحيحة المبنية على الفهم السَّلفي، لا إشارات الصوفية، وقد اعتنى ابن القيِّم رحمه الله بهذا الشَّأن وذكر له أمثلةً حسانًا، تفصله عن ترَّهات المتصوِّفة وإشاراتهم، من ذلك ما حكاه عن شيخ الإسلام ابن تيمية في قوله تعالى: "لا يمسُّه إلا المطَّهرون"، فهي وإن كان المراد بها اللَّوح المحفوظ على الصَّحيح فإنَّه إذا كان لا يمسُّه في السماء إلا المطهَّرون، ففيها إشارة إلى أنَّه لا ينبغي أن يمسَّه في الأرض إلا المتطهِّرون.
الثَّانية: في قولي: "نبَّه إلى ذلك ابن القيِّم رحمه الله في بعض كلامه، وهو وشيخُه شيخُ الإسلام ابن تيميَّة رحمهما الله من أكثر النَّاس عنايةً بهذا النَّوع".
قال شيخُنا: ومن باب بيان فضل علمائنا المعاصرين ففي كلام الشَّيخ ابن عثيمين وشيخه ابن سعدي من ذلك أيضًا الشَّيء العجيب، فهما يعتنيان به جدًا.