[أبو إسحاق يونس عبد الصمد]

قال الهراس رحمه الله في كتاب العبادة:" من رضي بالاسلام دينا ولو إجمالا فالأصل أنه معذور في غلطه وخطئه ومن لم يرض بالاسلام دينا فالأصل أنه غير معذور في غلطه وخطئه، ولا يخرج أحدهما عن أصله إلا ببيان واضح".
وآسف على قوم يتسرعون في إسقاط الأحكام على العوام فضلا عن الحكام، علما أن دائر التكفير، والتبديع، والتفسيق، ضيقة ولا يخوض غمارها إلا العلماء وكما قال الشيخ ابن عثيمين في شرح الأربعين:" الآصل في المسلم السلامة وإذا صدر منه خطا صوبناه".
وأيضا من القواعد التي أرشد إخوتي لها (ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه ) وهكذا البدعة والفسق فيجب أولا البينة ولا تكون إلا من عالم بها.
فلنوسع باب المعذرة ونستغفر لإخواننا، ونتأن في إسقاط الأحكام ولندع هذا الأمر للعلماء قال الخطابي:" أعراض المؤمنين حفرة من حفر النار وقف على شفرتيها صنفان من الناس الحكام والعلماء".