[خالد أبو علي]

بارك الله فيك ورحم شيخنا الجليل .
لو يسمح الشيخ لزهر بالإضافة هذه اللتي جمعتها :
كنف (مقاييس اللغة)

الكاف والنون والفاء أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على سَتْر. من ذلك الكَنِيف، هو السَّاتر.
وزعم ناسٌ أنَّ الترسَ يسمَّى كنيفاً لأنّه ساتر.
وكلُّ حظيرةٍ ساترةٍ عند العرب كَنِيف. قال عُروة:
أقولُ لقومٍ في الكنيف تَروَّحُوا عشِيَّةَ بتنا عند ماوَانَ، رُزَّحِ

ومن الباب كَنَفْتُ فلاناً وأكنفتُه.
وكَنَفَا الطّائرِ: جناحاه، لأنَّهما يستُرانِه.
ومنه الكِنْف، لأنَّه يستُر ما فيه.
وفي قول عمر لعبد الله بن مسعود: "كُنَيْفٌ مُلِئَ عِلماً"، أراد به تصغير كِنْف.

روى الإمام عبد الله بن محمد بن أبي شيبة رحمه الله تعالى في مُصنّفه فقال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال :
أقبل عبد الله بن مسعود ذات يوم وعمر رضي الله عنه جالس فقال :"كُنَيْفٌ مُلِئ فقها"
(وفي رواية عند عبد الرّزاق (كتاب العقول - باب العفو) :
"كنَيْفٌ مُلِئ علماً",يقولها عمرُ ثلاث مرّات وزيادة في بعض الرّوايات قال: "آثرت به أهل القادسيّة")

قال ابن منظور رحمه الله في "لسان العرب" :

والكِنْفُ: الزَّنْفَلِيجة يكون فيها أَداة الراعي ومَتاعه، وهو أَيضاً وِعاء طويل يكون فيه مَتاع التِّجار وأَسْقاطهم؛ ومنه قول عمر في عبد اللّه بن مسعود، رضي اللّه عنهما: كُنَيْفٌ مُلِئ عِلْماً أَي أَنه وعاء للعلم بمنزلة الوعاء الذي يضع الرجل فيه أَداته، وتصغيره على جهة المدح له، وهو تصغير تعظيم لكِنْف

والله أعلم .