[خالد أبو علي]

يقال في العامية :الذكير ،هو نوع من الحديد المستعمل في الأواني والأدوات ،أما لغة
والذَّكَرُ والذَّكِيرُ من الحديد: أَيْبَسُه وأَشَدُّه وأَجْوَدُه، وهو خلافُ الأَنِيثِ، وبذلك يسمى السيف مُذَكَّراً ويذكر به القدوم والفأْس ونحوه، أَعني بالذَّكَرِ من الحديد.
وسيفٌ ذو ذُكْرَةٍ أَي صارِمٌ، والذُّكْرَةُ: القطعة من الفولاذ تزاد في رأْس الفأْس وغيره، وقد ذَكَّرْتُ الفأْسَ والسيفَ؛ أَنشد ثعلب: صَمْصَامَةٌ ذُكْرَةٌ مُذَكَّرَةٌ، يُطَبّقُ العَظْمَ ولا يَكْسِرُهْ وقالوا لخِلافهِ: الأَنِيثُ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقال في العامية :الهيشر بمعنى النبات الضعيف تماما والأعشاب الضارة /ومنه في اللغة كذلك
هشر (لسان العرب)
الهَشْرُ: خِفَّة الشيء ورِقَّتُه.
ورجل هَيْشَرٌ: رِخْوٌ ضعيف طويل.
والهَيْشَرُ والهَيْشُور: شجر، وقيل: نبات رِخْوٌ فيه طول على رأْسه بُرْعُومَةٌ كأَنه عنق الرَّأْلِ
الهَشْرُ (القاموس المحيط)
والهَيْشَرُ: الرِّخْوُ الضعيفُ، ونباتٌ ضعيفٌ، أو كَنْكَرُ البَرِّ، أو شَجَرٌ رَمْلِيٌّ، أو الخَشْخاشُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقال في العامية :لظّ ولظّة _وهو مشهور _،أي ضم ،ولزم الشيء ،وفي اللغة كذلك .
لظظ (لسان العرب)
لَظَّ بالمكان وأَلَظَّ به وَألَظَّ عليه: أَقام به وأَلَحَّ.
وأَلظَّ بالكلمة: لَزِمها.
والإِلْظاظُ لزُوم الشيء والمُثابرةُ عليه. يقال: أَلْظظت به أُلِظُّ إِلْظاظاً.
اللَّظُّ (القاموس المحيط)
اللَّظُّ: الرجُلُ العَسِرُ المُتَشدِّد،
كاللَّظْلاظِ، واللُّزُومُ، والإِلْحاحُ،
كاللَّظيظِ، والطَّرْدُ.
والمِلْظاظُ، بالكسر: المِلْحاحُ.
ويومٌ لَظْلاظٌ: حارٌّ