[وليد ساسان]

بارك الله فيك ابا البراء على ما خططته من لغة العلم المهددة من طرف أبواق التقديس، ها قد صلمت النعامة وعدلت، وهذبت كعوب رأسها فاستقام، فليس هناك مايعرقلها عن دسه في التراب ،! فاللهم سترك نرجوا فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
وأحببت أن اوضح أحد المعاني البعيدة في المقال حتى لا يتعب المردود عليه نفسه فيفضحها مرة أخرى:
وهي قول أبي البراء: لم يطلع منهم قرن إلا قطع، ولم يرفع لهم رأس إلا كسر.
عقب الرد على المتعالم في تعاظمه حين قال: فأرد عليه ولا كرامة ليعرف قدر نفسه وليعلم أن وراء المشايخ صناديد يذوب لها الحديد!
إذا تأمل القارئ بين الكلامين وجد أن الكلام الأول فيه من الأدب الشيء الكثير فانظر كيف بناه قائله لما لم يسم فاعله، ( مبني للمجهول) فأحسن
وكيف بناه المتعالم للمعلوم، مسندا إياه إلى نفسه فأساء.
فليتأمل.