[أبو نعيم إحسان]

الذي يظهر أن النقل الثاني أصح لأنه تابع لسياق الكلام ؛ فالشيخ نصح بعدم اقتنائها في بداية جوابه , ثم شرع في تعليل ذلك ؛ و شخصيا حين قرأت النقل الأول - الذي تنقص منه الكلمة - ظهر لي نقصان شيء منه لأنه مخالف للسياق ؛ و الله - تعالى - أعلم