[أبو عبد الرحمن عبد اللطيف]

الذي أشرت إليه باللون الأحمر هو الأدلة القطعية على أن قيام الليل ( التراويح ) يكون بإحدى عشرة ركعة فقط
1_ فنقوم إحدى عشرة ركعة في رمضان إتباعا لهدي نبينا عليه الصلاة والسلام ،محافظين على الأمر الأول الذي جمع عليه الفاروق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
2_ قدّم أبيّاً ليصلي بهم صلاة القيام إحدى عشرة ركعة
3_ فسنة نبينا عليه الصلاة والسلام التي جمع عليها عمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هي هذه الصلاة التي نصليها على هذه الطريقة النبوية بفضل الله جل وعلا و منه و كرمه
4_ البدعة في مخالفة أمرهم ، البدعة في إحداث ما لم يفعلوه
5_ فما بال هؤلاء يتركون هذه السنة الماضية الثابتة التي اجتمع عليها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و يحدثون أمرا لم يكن في العهد الأول ، لم يكن في الزمن الأول ، على عهد هؤلاء الرجال الأفذاذ
6_ ولكن هل فعل أحد منهم بأن جمَّع الصحابة جماعة أخرى ؟في آخر الليل في هذا الوقت الفاضل ؟ البتة.
وهل أن عمر رضي الله عنه تعالى عنهم قال : صلوا عشرا في أول الليل وعشرا في آخره ؟
كلا ،لم يثبت هذا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،البتة.
7_ فالذين قسّموا هذا التقسيم وأحدثوا هذا الإحداث خالفوا هدي أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام
8_ صلاة التراويح ، وصلاة القيام ، وصلاة التهجد ، كلها أسماء لأمر واحد هو قيام الليل في رمضان الذي قال فيه رب العزة والجلال :" وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الْإِسْرَاءِ: 77-78]
9_ "اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة " ، ونحن نقول تبعا لقولهم : " اقتصاد في سّنة خير من اجتهاد في مخالفة السّنة "، سواء كانت بدعة أولا ، هذا أعمّ .