عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 17 Sep 2015, 07:58 AM
أبو البراء
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرًا أخي فتحي على هذه المبادرة الطَّيِّبة، فنَعَم، إنَّ في النُّصوص الشَّرعيَّة من البركات أنواعًا كثيرة، منها كثرة ما يُستنبط منها من العلم،، وإنَّ في الاشتغال بها والتَّفقه في معانيها الظاهرة والخفيَّة لعلمًا جَمًّا، وفيه كانت همَّة السَّلف الماضين والأئمَّة الأعلام المهتدين.
من الفوائد الَّتي قد تُستفاد من هذا الحديث فائدة يُرَدُّ بها على الَّذين يجوِّزون الرِّبا إذا كان الَّذي يدفع الزِّيادة طرفًا ثالثًا غيرَ المقترض، ووجه ذلك أنَّ المُحْرِم لمَّا حَرُم عليه أن يغطِّي رأسَه أو يمسَّ الطِّيب نهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم الصَّحابة عن أن يفعلوا ذلك به بعد موته، فأفاد ذلك أنَّ ما حَرُم أن يفعله المسلم بنفسه حَرُم على غيره أن يفعله به، ولهذا إذا حرُم على الإنسان أن يدفع زيادةً في القرض حرُم على غيره أن يدفع تلك الزِّيادة بدلًا عنه.


التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 17 Sep 2015 الساعة 08:07 AM
رد مع اقتباس