[ابوعبدالله الجزائري]

تعريف الايمان :
الايمان لغة :التصديق .كما في فتح الباري :1/46.
وشرعا نطق باللسان، واعتقاد بالجنان،وعمل بالجوارح والاركان،ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
فائدة :
قال ابن ابي العز في شرح العقيدة الطحاوية ص332((اختلف الناس فيما يقع عليه اسم الإيمان اختلافا كثيرا
فذهب مالك والشافعي وأحمد والاوزاعي وإسحاق بن راهويه وسائر أهل الحديث وأهل المدينة رحمهم الله وأهل الظاهر وجماعة من المتكلمين إلى أنه تصديق بالجنان وإقرار باللسان وعمل بالأركان.
وذهب كثير من أصحابنا الى ما ذكره الطحاوي رحمه الله أنه الإقرار باللسان والتصديق بالجنان.

ومنهم من يقول إن الإقرار باللسان ركن زائد ليس بأصلي والى هذا ذهب ابو منصور الماتريدي رحمه الله ويروى عن أبي حنيفة رضي الله عنه.
وذهب الكرامية الى أن الإيمان هو الإقرار باللسان فقط فالمنافقون عندهم مؤمنون كاملوا الإيمان ولكنهم يقولون بأنهم يستحقون الوعيد الذي اوعدهم الله به وقولهم ظاهر الفساد.
وذهب الجهم بن صفوان وأبو الحسن الصالحي أحد رؤساء القدرية إلى أن الإيمان هو المعرفة بالقلب وهذا القول أظهر فسادا مما قبله فإن لازمه أن فرعون وقومه كانوا مؤمنين فإنهم عرفوا صدق موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام ولم يؤمنوا بهما ولهذا قال موسى لفرعون "" لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات والأرض بصائر""الاسراء :102.
وقال تعالى :"" وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين""النمل:14.
وأهل الكتاب كانوا يعرفون النبي كما يعرفون أبناءهم ولم يكونوا مؤمنين به بل كافرين به معادين له .
وكذلك أبو طالب عنده يكون مؤمنا فإنه قال:
ولقد علمت بأن دين محمد "" من خير أديان البرية دينا
لولا الملامة او حذار مسبة "" لوجدتني سمحا بذاك مبينا

بل إبليس يكون عند الجهم مؤمنا كامل الإيمان فإنه لم يجهل ربه بل هو عارف به

"" قال رب فأنظرني إلي يوم يبعثون ""الحجر 36.

"" قال رب بما أغويتني""الحجر:39.

"" قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين""ص:82.

والكفر عند الجهم هو الجهل بالرب تعالى ولا أحد أجهل منه بربه فإنه جعله الوجود المطلق وسلب عنه جميع صفاته ولا جهل أكبر من هذا فيكون كافرا بشهادته على نفسه وبين هذه المذاهب مذهب آخر بتفاصيل وقيود أعرضت عن ذكرها اختصارا .)).انتهى كلام ابن ابي العز ،رحمه الله تعالى .
قلت:
-والايمان عند الاشاعرة هو التصديق .كما في فتح المجيد باب :""الم تر الى الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك""الاية.
قلت :
-ولا شك ان الحق هو قول اهل السنة والجماعة ،وهو ان الايمان :
نطق باللسان، واعتقاد بالجنان،وعمل بالجوارح والاركان،ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.