[ابوعبدالله الجزائري]

أقسام الشرك كثيرة ذكرت منها (15)نوعا وهي :
1-شرك الربوبية:
وذلك كأن يعتقدشخص ان غير الله يخلق او يرزق او يحيي او يميت ،الى غير ذلك من صفات الربوبية.

2-شرك الالوهية :
وذلك كأن يصرف شخص نوعا من انواع العبادات لغير الله كائنا من كان،كالذبح والنذر والدعاء والحلف وغير ذلك.

3-شرك في الأسماء والصفات :
وذلك كأن يصف شخص بعض خلق الله ببعض الصفات الخاصة بالله تعالى :كعلم الغيب مثلا،الى غير ذلك من صفات ربنا سبحانه الخاصة به.

4-شرك أكبر :وهو ان يعتقد انسان ان غير الله يخلق او يرزق او يحيي او يميت او يعلم الغيب او يتصرف في الكون او ان يصرف انسان نوعا من انواع العبادة لغير الله كالركوع والسجود والذبح والنذر والدعاء الى غير ذلك وهو مخرج من الملة.

5-شرك أصغر :
وهوكثير مثل الحلف بغير الله من غير تعظيم ،وقول ماشاء الله وفلان،ومنه الرياء والسمعة وهو غير مخرج من الملة ولكن تجب التوبة منه ،وهو من اكبر الكبائر بعد الشرك بالله.
-عن جندب بن عبد الله بن سفيان رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من سمع ،سمع الله به ،ومن يرائي يرائي به الله)) رواه البخاري رقم :6134 ومسلم رقم:2987.

تنبيه :الرياء يكون من الشرك الأكبر اذا لم يعمل العبد العمل الا من اجل الناس،ويكون من الشرك الاصغر اذا عمل العمل لله ولكن طرأ عليه الرياء.
راجع فتاوى اللجنة الدائمة المجلد الاول.

6-شرك خفي :
وهو ان يعمل الرجل لمكان الرجل ،وهو الرياء ايضا ،وهو كما علمت غير مخرج من الملة ولكن تجب التوبة منه.
-عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((الشرك الخفي ان يعمل الرجل لمكان الرجل ))رواه ابن ماجه:4204 وابن صاعد وابن عدي والحاكم وحسنه الالباني في صحيح الجامع :3729.

-والشرك الخفي قد يكون اكبر وقد يكون اصغر بحسب نوع الشرك الذي وقع فيه الانسان .انظر مجموع فتاوى الشيخ بن باز 1/46-47 جمع الشويعر.
وان شئت فقل :

7-شرك اعتقادي :
وهو الشرك الاكبر المخرج من الملة والعياذ بالله ،وهو ان يعتقد انسان ان غير الله يخلق او يرزق او يحيي او يميت او يعلم الغيب او يتصرف في الكون او ان يصرف انسان نوعا من انواع العبادة لغير الله كالركوع والسجود والذبح والنذر والدعاء الى غير ذلك.

8-شرك عملي :
وهو كل عمل حكم عليه الشرع الاسلامي بالشرك كالذبح لغير الله والنذر لغير الله وغير ذلك وهو اكبر واصغر بحسب نوعه فالذبح لغير الله شرك اكبر وتعليق الحروز ان اعتقد فيها الضر والنفع من دون الله فهو اكبر وان اعتقدها سببا فهو اصغر،انظر كتاب التوحيد للفوزان ص:12.

شرك لفظي :
وهو كل لفظ حكم عليه الشرع الاسلامي بالشرك كالحلف بغير اللهوكقول بعض الناس :ما لي الا الله وانت،وتوكلت على الله ةعليك،ولولا فلان لكان كذا وكذا الى غير ذلك من الالفاض الشركية.والشرك اللفضي قد يكون اكبر وقد يكون اصغر بحسب نوعه.

10-شرك التشريع والحاكمية :
وهو ان ينبذ الانسان الكتاب والسنة او بعض احكامهما وياخذ بآراء الرجال وقوانين البشر.

قال الله تعالى((أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ...))الشورى :21.

وقال تعالى :(( اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ{31}))التوبة :31.

وقال يوسف عليه السلام :(( إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ{40}))يوسف :40.

وقال تعالى :(( وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً)) الكهف :26.

وقال تعالى :(( أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ{50})) المائدة :50.

وقال تعالى :(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً{60}))النساء :60.

انظر(وجوب الحكم بما انزل الله...)ص:158 من هذا الكتاب.

11-شرك المحبة:
وهو ان يحب الانسان غير الله كحبه لله اوأشد
قال الله تعالى :(( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ...))البقرة :165.
وانظر اقسام المحبة ص:114.

12-شرك الخوف والخشية :
وسيأتي الكلام عليه في أقسام الخوف ان شاء الله ،فراجعه ص:110.
13- شرك القصد والارادة :
وهو ان يريد الانسان بعمله غير الله ويقصد به غير وجه الله،فهذا شرك القصد والارادة .
قال الله تعالى :((فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا))الكهف :110.
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((قال الله تعالى :انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه))رواه مسلم رقم :2985.

14- شرك الطاعة :
وهو ان يطيع العبد شخصا في تحليل حرام او تحريم حلال.
قال الله تعالى :(( اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ...)) التوبة :31.

15- شرك الدعوة :
قال تعالى :(( لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ{14})) الرعد :14.

وقال تعالى :(( َلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ{62})) الحج :62.

فائدة :قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين :1/347 بتحقيق الفقي :

(والشرك انواع كثيرة لا يحصيها الا الله .واو ذهبنا نذكر أنواعه لا تسع الكلام أعظم اتساع،ولعل الله ان يساعد بوضع كتاب فيه ،وفي أقسامه، وأسبابه، ومبادئه،ومضرته،وما يندفع به).
وراجع كتاب جهود علماء الحنفية في ابطال عقائد القبورية 1/395-396.