[أم صهيب السلفية]

حكم اتباع المنهج السلفي:



ومما سبق تعلم أن اتباع المنهج السلفي هو الدين الواجب اتباعه،بأمر الله عز وجل،وبأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.

قال الآجري محمد بن حسين ( ت 360ه) رحمه الله: فالمؤمن العاقل يجتهد أن يكون من هذه الملة الناجية باتباعه لكتاب الله عز وجل وسنن رسوله صلى الله عليه وسلم وسنن أصحابه رحمة الله عليهم وسنن التابعين بعدهم بإحسان وقول أئمة المسلمين ممن لا يستوحش من ذكرهم مثل سفيان الثوري والأوزاعي ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن حنبل وأبي عبيد القاسم بن سلام ومن كان على طريقهم من الشيوخ فما أنكروه أنكرناه وما قبلوه وقالوا به قبلناه وقلنا به ونبذنا ما سوى ذلك.كتاب الأربعين حديثا للآجري



قال ابن تيمية رحمه الله: فالعلم المشروع والنسك المشروع مأخوذ عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما جاء عمن بعدهم فلا ينبغي أن يجعل أصلاً، وإن كان صاحبه معذوراً، بل مأجوراً لاجتهاد أو تقليد، فمن بنى الكلام في علم الأصول والفروع على الكتاب والسنة والآثار المأثورة السابقين فقد أصاب طريق النبوة وكذلك من بنى الإرادة والعبادة والعمل والسماع المتعلق بأصول الأعمال وفروعها من الأحوال القلبية و الأعمال البدنية،على الإيمان والسنة والهدى الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم و أصحابة،فقد أصاب طريق النبوة,وهذه طريق أئمة الهدى.مجموع الفتاوى ( 10/362 – 364)


تنبيه:

ليس كل من تسمى بالسلفية أو اعتزى لمنهج أهل السنة والجماعة،أو انتسب لأهل الحديث كان منهم،حتى ينظر في طريقته وإتباعه،ويعرض أمره وحاله وقوله على الكتاب والسنة،وما كان عليه الصحابة وتابعيهم بإحسان،فإن وافقه فهو منهم وإن خالفه فليس منهم،ويبعد ويقرب من الصراط المستقيم بحسب كثرة موافقته وكثرة مخالفته.
قال أبو المظفر السمعاني رحمه الله: إنا أُمرنا بالإتباع ونُدبنا إليه،و نُهينا عن الابتداع وزُجرنا عنه،وشعار أهل السنة:اتباعهم للسلف الصالح،وتركهم كل ما هو مبتدع مُحدث.الانتصار لأهل الحديث





يتبع