[مهدي بن صالح البجائي]

«المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم»
لأبي العباس ضياء الدين أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري الأندلسيّ القرطبي المالكي(656هـ)

قال الشيخ عبد الكريم الخضير: «كتاب من نوادر الكتب ففيه فوائد غزيرة جدًّا في سائر العُلوم, فيه قواعد وضوابط حديثيَّة, وفِقهيَّة, وأُصُوليَّة, لا يستغني عنها طالب علم, طُبِعَ المُفهم أخيراً أكثر من طبعة, وهو مُحقَّق في رسائل عِلميَّة، لعلَّها أنْ تُنشر, وإنْ كان نشرُها فيهِ شيء من الصُّعُوبة؛ لأنَّ الرَّسائل سبع أو ثمان رسائل، وكُل رسالة ثلاث مُجلَّدات أو أربعة فيطُول بذلك الكتاب».

تتميما للفائدة حول أهمية الكتاب:

لقد أضاف الإمام القرطبي إلى تلخيص صحيح الإمام مسلم عملاً علمياً؛ إذ وضع عليه شرحاً لما أشكل في تلك الأحاديث من معنى غامض, أو لفظة غريبة, ونبّه على نكتٍ من إعرابه, وعلى وجوه الاستدلال بحديثه.

ويكفيه أهميةً ومكانةً اعتماد الإمامان الجليلان: النووي, وابن حجر عليه كمصدر مهم في شرحيهما على الصحيحين.

ولا شكّ أن العلماء اهتموا فيما بعد بكتاب "لمفهم" اهتماماً واضحاً, فنجد بصماته عميقة فيما ألِّف بعده, عند:

•- الزواوي, في كتابه: "إكمال الإكمال" الذي جمع بيم "لمُعلم" و "الإكمال" و "والمفهم" و "والمنهاج".

•- الأبِّي, في كتابه "إكمال إكمال المُعلم" الذي ذكر فيه أنه ضمّنه كتب شرَّاحه الأربعة: المازري وعياض والقرطبي والنووي.

•- ثم يُطالعنا التاريخ بكتاب "مكمِّل إكمال الإكمال" للسنوسي, وغير ذلك من المصنفات التي اعتمدت كتاب "المفهم" واستفادت منه في حلّ المشكلات وفي الشرح.

انظر هنا