[يوسف بن عومر]

الدَّرسُ الخامِسُ:
الإعرابُ ُ

الإعرابُ في اللُّغة: الإبانَة والإظْهار ، وفي صناعة النَّحو: تغييرُ أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفْظًا أو تقْديرًا .
شرح المصطلحات:
تغيير الأواخر: وهو "حقيقي" كما في الدَّال من "محمد"، و"حكمي" كما في الميم من"دمٍ" و"فَمٍ" فإنَّ أصلهما "دَميٌ" و"فمي" أو "فموٌ" .
العوامل: جمع عامِل وهو: ما أَوْجَب كوْن آخِر الكلِمة على وجهٍ مخصوصٍ، وهو نوعان: "لفظي" كحروف الجر والنصب، و"معنوي" كالابتداء .
لفظا: وهو ما يظهر أثره في آخر الكلمة كالدال من "زَيد".
تقديرا: وهو ما لا يظهر أثره في آخر الكلمة إمَّا "للتَّعذّر" كالفتى، أو" للاستثقال" كالقاضي، أو "للمناسبة" كغلامي.

******
الأسئلةُ:

س: تكلَّم بحسب ما درستَ على قوله صلى الله عليه وسلَّم: "كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ: دمُه ..." الحديثَ.
ج: "كلُّ" معرَب تغيَّر حقيقةً آخرُه بعامل معنوي وهو الابتداء، "المسلمِ" معرب تغيَّر حقيقةً آخرُه بعامل لفظي وهو الإضافة، "المسلمِ" معرب تغير حقيقةً آخرُه بعامل لفظي وهو حرف الجرّ، "حرام" معرب تغير حقيقةً آخرُه بعاملٍ معنويّ وهو الابتداء، "دمُ" معرب تغيَّر حُكمًا آخرُه بعاملٍ معنويّ وهو التبعيَّةُ.


مأخوذ من:
========
1- المقدمة الآجرومية.
2- الكواكب الدرية.
3- شرح ملحة الإعراب للحريري.
4- 200 سؤال وجواب في النحو للأنصاري.