عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 18 Dec 2014, 04:50 PM
أبو عبد الرحمن العكرمي أبو عبد الرحمن العكرمي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: ولاية غليزان / الجزائر
المشاركات: 1,352
إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى أبو عبد الرحمن العكرمي إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو عبد الرحمن العكرمي
افتراضي

بارك الله فيكما أخواي الفاضلان خالد و مراد , و لقد استشكلت ما استشكله الأستاذ خالد , و أعجبني جدا اختتامه لكلامه بقوله :

"
ومع هذا كلِّه فإنَّ ما أبداه الشيخ تقيُّ الدين من القوَّة على ما هو ظاهر، ولو قيل إنَّه يستفادُ من كلامه استحسان تجنُّب هذا الإطلاق لا عدُّه غلطًا أو من إحداث المتكلِّمين لكان قريبًا جيِّدًا"اهـ

لكأن كلام خالد أتى على المراد , أوّله و آخره وبيّن وجه الإنكار و وجه الإعذار , و وجه اعتبار اللفظة سائغة في مراد السّابقين منكرة في استعمالات المتكلمين و الله أعلم

بل إنّ نفس ما نقله الأخ مراد عن شيخ الإسلام يثبت اعتباره صحة إطلاق لفظة التكليف مقيدة و إنكار إطلاقها مطلقة و ذلك في قول شيخ الإسلام :

"
وإن وقع في الأمر تكليف فلا يكلّف إلاّ قدر الوسع ، لا أنّه يسمّي جميع الشّريعة تكليفا ، مع أنّ غالبها قرّة العيون ،وسرور القلوب ،ولذّات الأرواح ،وكمال لنّعيم "اهـ

رد مع اقتباس