[أبو جميل الرحمن طارق الجزائري]

بارك الله فيكم جميعا على المرور وأخص شيخنا ووالدنا أبا عبد الله لزهر حفظه الله على التعقيب
وقد رأيت لهم في " كل التلفيين " حركات شاة مذبوحة
بل قل مسلوخة
وهم يتعلقون بما لا فائدة منه
رددنا على الحلبيين وعلى أباطلهم وأباطيل الرمضاني الجديد بكلام الرمضاني القديم
فأنتم لا تستطيعون الرد على المقال لسببين
الأول : أن ردكم علي هو رد على الرمضاني لأني محتج بكلامه وأنتم متمسحون بالرمضاني
والثاني : أن ردكم على الرمضاني القديم هو رد على الشيخ الألباني وغيره ممن لم يرتضوا إلا منهجه القديم
فأصبحوا بين حيص وبيص ولم يبقى لهم إلا مقال " الصائم " الذي ادعى الصوم عن أعراض المنحرفين وأولع الطعن في أعراض مشايخ السنة والسلفية
وهذا أبعد ما يكون من منهج أهل الحديث فقد كان يقول شعبة تعالوا نغتب في الله ساعة
فالكلام على أهل البدع والمنحرفين ليس من جنس الغيبة المحرمة وإنما هو من إماطة للأذى عن الطريق
فلا يهولنك يا عبد الله ما تراه من قلب الحقائق وإلباس الحق بالباطل يظهرون الورع مع أهل البدع ويتباكون عليهم ويولغونفي أهل السنة ولا يتحاشون قيد أنملة
وليعلموا أنهم لا يخدعون إلا الجهال
وأما أهل السنة فيقينهم مثل الحديد ولا يضر البحر أن ولغ فيه الكلب