عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 20 May 2012, 02:16 PM
أبو معاذ محمد مرابط
زائر
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المجيد جمعة مشاهدة المشاركة
شكر الله جميع الإخوة المحبين، وها هو العربي الكذاب النصاب اللعاب، يجن جنونه، من ضربات سهام أصابت كبده، حتى صار لا يدري ما يخرج من رأسه، ألم أقل لكم: إن الرجل لا يفهم ما يقرأ ولا يدري ما يخرج من رأسه، فانظر إلى تعليقه الهزيل على هذا المقال الذي قض مضاجه، ويكشف كل مرة عن بلوغ الذروة في الجهل، فقال، ولبئس ما قال، بل ليته لم يقل: «أقول وبالله التوفيق: وهذا الكلام للعلامة محمد الآمين الشنقيطي في أضواء البيان، ولم يُشر إليه السوفسطائي لا بالعبارة ولا بالإشارة.
فهل يحق لأهل الحديث أن يضيفوا إلى قاموس السوفسطائي العفن عيب السرقة العلمية؟»
نعم فيحق لأهل الحديث حقا لا أهل الحديد أن يضيفوا كلامك هذا في سجل هذيانك وجهلاتك.
أقول لك: الحمد لله، لم يتهمني أحد بالسرقات العلمية، فلله الحمد والشكر. بل لم يعثر عني ذلك، ولو مرة واحدة. فهون على نفسك، فالكلام صحيح للشنقيطي، لكن الرجل عمي عن الإحالة في نهاية الكلام، وهو قولي: أنظر أدب المناظر، وأضواء البيان (3/493 وما بعدها) للعلامة الشنقيطي رحمه الله.
ألم أقل لكم: إن العربي الكذاب، جاهل بمنهج البحث العلمي، فقول: وما بعدها، يعني أن النص المنقول موجود ما بين الصفحة المشار إليها وما بعدها.
دع عنك اللجاج، وأبرز الحِجَاج، ثم ابد في الميدان

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب

قديما كان يكتب ( الأجوبة المسكتة ) وكان يقال وينقل في ميادين المناظرة (فانقطع) (فسكت ) وهي من الدلائل القوية على وجود العقل البشري عند الناس وقتئذ حتى عند أهل البدع

أما اليوم فلا أظن أن عاقلا يخالف في أنه لا مجال للأجوبة المسكتة، فأهل الأهواء في هذا العصر، قد تميزوا زيادة على الهوى والجهل بالجنون


وإن من أشد ما رأيته من أنواع التعزيرات ما ذكر في كتب التاريخ عن ملوك فارس قديما أنهم كانوا إذا أرادوا أن يعاقبوا عالما حبسوه مع جاهل

فاللهم رحماك

رد مع اقتباس