جزى الله الإخوة خيرا على ما بذلوه من جهد في إبراز أهل العلم في المسألة.

وحيث إن المقام مقام تعقيب كما قال أخونا الفاضل مراد قرازة، فالمرجو الاكتفاء ببيان جهل المعتدي المتهور -قطع الله لسانه ويده- بأن الخلاف إذا كان واقعًا في الأمور الاصطلاحية فإنه لا ينبني عليه حكمٌ ولا اعتبار لأنهم َاتفقوا على المعنى.

لأن هذه المسألة على درجة من الخطر لا يستهان بها، فقد قال بعض أهل العلم: " مسألة الحوادث من المسائل الكبار التي اختلفت فيها الأنظار " فليس من السهل طرحها على عامة القراء وقد تفاوتوا في الفهوم.

وليس مثال أقرب على اختلاف الأئمة في تعاريفهم مما ذكرتموه في هذا الموضوع، فقال بعضهم :

1/- السمع والبصر غير متعلقين بالمشيئة.
2/- السمع والبصر متعلقان بالمشيئة.


الله المستعان