[أبو عبد الله يوسف بن الصدّيق]

اخي عبد الصمد
لا ادري لماذا حكمت على معظم المنتسبين إلى السلفية في الجزائر أنهم سروريين وإخوانين معتقداً ومنهجاً.
وأنت تعلم أن السلفيين في الجزائر وكغيرهم في باقي الدول، عمدة مشايخهم وأكابرهم هم:
ابن باز والألباني والعثيمين ومقبل والربيع والفوزان واللحيدان والعباد ومن هو في طبقة هؤلاء ، فهل هؤلاء يدرّسون العقيدة والمنهج السروري أو الإخواني يا ترى؟!
وهل هؤلاء يمدحون السروية والسروريين والإخوانية والإخوانين ويزجون بالشباب السلفي في أحضان هؤلاء ؟! أم أنهم يردون عليهم ويحذّرون من مناهجهم وأفكارهم وانحرافاتهم ،بل و يحذرون منهم بأعيانهم الأمة شبابها وشيوخها، رجالها ونساءها!
قال ابن شوذب الخرساني: (من نعمة الله على الشاب والأعجمي إذا تنسكا أن يوفقا لصاحب سُنَّة يحملهما عليها؛ لأن الشاب والأعجمي يأخذ فيهما ما سبق إليهما.)
وقال عمرو بن قَيْس المُلائي: (إذا رأيْتَ الشاب أول ما يَنْشَأ مع أهلِ السُّنَّةِ فارْجه ، وإذا رأيته مع أهل البدع فايأس منه)
بل آثار السّلف المتكاثرة في الحكم على المرء بقرينه تندرج تحت هذه المسألة
فإذا كان الشاب المنتسب إلى السلفية هؤلاء شيوخه وهؤلاء أئمته الذين يأخذ منهم دينه عقيداً ومنهجا عبادة وسلوكاً ، فلماذا نرميه ظلما وبهتانا بأنه سروري ؟! أليس هذا من سوء الظن الذي نهينا عنه .

اللهم إلا إذا كنت تعني صنفاً آخر من الشباب: الذين هم من اتباع علي بلحاج وسفر الحوالي وسلمان العودة وهذه الشلة، فهذا ليس معدودا أصلا من السلفيين ، ولا ينسبه إلى السلفية إلا جاهل أجهل من العوام أنفسهم الذين يعرفون -ولله الحمد- من هم علماء وأئمة السلفية في هذا العصر.

والأخ عبد الحميد يدرك هذا فهو يتكلم عن الصنف الأول ، لهذا كان محور موضوعين عن أسباب انحراف مثل هؤلاء
فنسأل الله الثبات والعافية من الفتن ما ظهر منها وما بطن