[فتحي إدريس]

وجزاكم الله خيرًا إخواني الكرام (عبد الرحمن، مهدي، وليد، أحمد) وبارك فيكم شيخنا أبا البراء؛ سررت بمروركم جميعًا وتعليقاتكم.

الحلقة الثَّانية [المجلد الأوَّل من ص 36 إلى ص 46]

الموضع الأول: (1/ 36):

- والصواب: (فأتينا) وهو كذلك في طبعة أولاد الشيخ (1/ 48)، وابن الجوزي (1/ 47).

الموضع الثاني: الصَّفحة نفسها

- والصواب: (ففضت) وهو كذلك في طبعة أولاد الشيخ (1/ 49)، وابن الجوزي (1/ 48).

الموضع الثالث: (1/ 37):

- والصواب: (أضاة) وهو كذلك في طبعة أولاد الشَّيخ (1/ 50)، وعند ابن الجوزي (1/ 50) بالكسر (إضاة).

الموضع الرابع: (1/ 38):


- والصواب: (قل) كما هو واضحٌ من السياق، ومما ورد بعد (قل على ثلاثة أحرف) وهو كذلك في المصادر السابقة.

الموضع الخامس: الصفحة نفسها

- والصواب: (كتابًا) والخطأ لحنٌ بيِّن.

الموضع السادس: (1/ 39):

- والصواب: (الوليد) وهو كذلك في طبعة أولاد الشيخ (1/ 53)، وابن الجوزي (1/ 54).

الموضع السابع: (1/ 40):

- والصواب: (تلقَّاها) وهو خطأ ظاهر.

الموضع الثامن: (1/ 43):

- والصواب: (إذ) وهو واضح من السِّياق، وهو كذلك في طبعة أولاد الشيح (1/ 58)، وابن الجوزي (60).
- والصواب: (فيكون) وهو خطأ ظاهرٌ، وقد كان صوابًا في الطَّبعة السَّابقة!

الموضع التاسع: الصفحة نفسها


- والصواب: (بالأحرف)، (ولمن).
- وأمَّا (ونظر) فقد جاءت بالرفع في طبعة أولاد الشيخ كذلك (1/ 59)، وبالنصب في طبعة ابن الجوزي (1/ 61)، و"تفسير الطبري"(1/ 64) وهو الصَّواب.
فهذه صفحةٌ واحدةٌ اشتملت على خمسة أخطاء، وأول التي تليها:

الموضع العاشر: (1/ 44):

- والصواب: (فمن)، (بمعزل) وهي أخطاء ظاهرة، وهو كذلك في المصادر السابقة.

الموضع الحادي عشر: الصفحة نفسها

- والصواب: (فتصبرت) وقد جاءت على الخطأ في طبعة أولاد الشيخ كذلك (1/ 59)، وفي ابن الجوزي صوابا (1/ 62) وهو كذلك في "صحيح البخاري".

الموضع الثاني عشر: الصفحة نفسها

- والصَّواب: (المراد)!!!

الموضع الثالث عشر: (1/ 45)

- والصواب: (أبو عمر)! (وتيسُّر)، وهو واضح، وهو كذلك في طبعة أولاد الشَّيخ (1/ 61)، وابن الجوزي (1/ 64).

الموضع الرابع عشر: الصفحة نفسها

- والصواب: (يتعاطوا)، (للأئمة) وهي أخطاء ظاهرة.

الموضع الخامس عشر: (1/ 46)


- والصواب: (كتحقيق) وهو كذلك في طبعة أولاد الشيخ (1/ 62)، وابن الجوزي (1/ 64).

الموضع السادس عشر: الصفحة نفسها


- وهنا سقطٌ في موضعين:
- ففي الموضع الأول: عند قوله: أو باختلاف الكلمة [واختلاف المعنى، مثل: (وطلح منضود)[الواقعة: 29]، (وطلع منضود) أو ...].
- وفي الموضع الثاني كلمة (رحيم) من الآية.
- وهو كذلك في طبعة أولاد الشَّيخ (1/ 62)، وابن الجوزي (1/ 65)، وهذا النصُّ تامًّا لتوضيح محلِّ السَّقط.


- وهذا لونٌ آخر زائدٌ عن الأخطاء الكثيرة الظاهرة والتحريف، وهو السَّقط.

فكلُّ هذا في عشر صفحات!