[ابو اسحاق محمد كرينة]

دفعا للإيهام ، و الاتهام ينبغي أن تذكر الفروق بين السلفية النقية و دعاتها ومراداتهم من عبارات صحيحة مبنا و منهجا ، وبين ما يجعجع به السروريون و من كان على طريقتهم بخداع الناس بالسلفية ولباسها والترويج لعقائدهم . وهذا ما أنكره عبد الحميد الهضابي سابقا " الإجمال " وترك الواضح من كلام أهل العلم .
أما مسألة الترتيب في النصيحة فيحتاج إلى جمع نصوص المسألة و الخروج بما هو مرتب ونهائي ، فهذا الذي ينكره كل سلفي و يفرق بين النصيحة لولي الأمر وعدم غشه و التربص به ، وبين ما يخطط له البنائية ومن سار بسيرهم ، واتبع طريقتهم .
فالسلفي موقن " أن عمالكم أعمالكم " وعلى يقين أن الظالم يولى الظالم بعضا بما كانوا يكسبون وعلى السنة الكونية "كيفما تكونوا يولى عليكم" . فخلافه يلزمه الدليل الصحيح .
فحبذا لو تكرمت ببيان الفروق وزيادة توضيح بنقل الواضح من كلام أهل العلم الذي أساسه الدليل والعلم .
أما بخصوص مسألة نصيحة ولاة الأمر عند السلفي واضحة و التركيز على عامة المسلمين لأنه الأصل الذي درج عليه سلفنا الصالح وعقدوا لأجله مجالس التعليم في مساجدهم ودورهم " فولي الأمر عموما أحد أولئك الدارسين " و المتيسر بخلاف ما يجب لولي الأمر من بذل النصح ممن كان أهلا و تكون النصيحة سرا وعنده كما بينه نبينا صلى الله عليه وسلم .