[يوسف بن عومر]

الحمد لله المُيسِّر لكلَّ عسير، والصلاة والسلام على البشير النذير، وآله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان، بلا غلو ولا تقصير، أما بعد:
فتكميلا للفوائد، المجموعة من بحثي المتواصل "جامع الشواهد الشعرية اللغوية من تفسير القرطبي رحمه الله" أردت أن أنظم ما جاء فيه من فوائد لغوية لأحفظها ويحفظها غيري، فاللهمَّ اجعله لوجهك خالصا، ولخلقك نافعا يا رب العامين، آمين، وإلى المراد والله المستعان:

نظم اللغات في "حيث"،

يقال: حيْثُ، حوْثَ، حَوْثِ، حَوْثُ *** وحِيثَ، حِيثِ، حاثَ ذي لُغاتُ

نظم اللغات في"هذه":

في "هذه" يقال: "ذي" و"ها تا" *** "هذي" "هذِ" لغاتها كذا "تا"

وفي "هؤلاء":

في "هؤُلاءِ" قُلْ لِمَن أراد قوْلا: *** عند تَمِيمٍ "هَؤُلَا"، وبَعْضٌ "هَوْلَا"

في أصل كلمة: "دم":

أَصْلُ "دَمٍ":دَمْيٌ" أَوْ "دَمَيٌ" وقَدْ *** نُطِقْ به في بيْتِ شِعْرٍ قدْ وَرَدْ

والبيت الذي ورد هو قول علي بن بدَّال وينسب لمثقب العبدي:
فلو أنَّا على حجَرٍ ذُبحنا *** جرى الدَّمَيان بالخبر اليقين

في " أ ل ك":

"أَلُوكَةٌ" "مَأْلَكَةٌ" كذاك: "مَأْلُكَهْ" *** تعني: "الرِّسالةَ" كذاك: "مَلْأَكهْ"

في لغات "التي" وتثنيتها وجمعها وتصغيرها وجواز دخول "يا" النداء عليها:

و"اللَّتْ" كذا "الَّتِ" لغات في "الَّتي" *** و"يا" النِّداءِ أدخلوا على "التي"
تصغيرها: "اللَّتَيَّا" جاء في "التي" *** لقوْلِ عَجَّاجٍ: "بعد اللَّتَيَّا والتي"
تثنية "التي":"اللَّتَا، "اللَّتَانِ" *** في لغةٍ شَدِّدْ نُونَ "اللَّتانِ"
في جمعها: "اللَّاتِي" "اللَّوَاتِي" "اللَّاتِ" *** و"اللَّاءِ" و"اللَّائِي" "اللَّوَا" "اللَّوَاتِي"

وقول العجاج الذي أشرت إليه هو:
بعد اللَّتَيَّا و اللَّتَيَّا والتي *** إذا علتها أنفُس تَرَدَّتِ