[يوسف شعيبي]

جزى الله الشيخ عبيدًا خير ما يجزي به الناصحين الصادقين، فلقد أمحض أولئك الشيوخ النصيحة، مُلينًا لهم القول، مُبدِيًا الشفقة عليهم، مُذكِّرًا لهم بحقِّ الأخوَّة الَّتي بينه وبينهم، وهكذا تكون النصيحة الصادقة، وهل يجد العاقل المُنصف نسبةً بين نصائح هذا الشيخ الوقور لهؤلاء وبين تشهير هؤلاء بمشايخ الإصلاح وطلَّابهم وسبِّهم وانتقاصهم ؟!
وقد ينتفع بهذه النصيحة من شاء الله من أهل العدل والإنصاف، في حين نجد أقوامًا تجلَّدوا في الدفاع عن معظَّميهم، فردُّوا نصيحة الشيخ ربيع –حفظه الله- بمزاعم سخيفة، وارتكبوا لذلك حماقات شنيعة، واليوم -إزاء نصيحة الشيخ عبيد- يلوكون المزاعم نفسها، فصاروا يسلكون مسالك الحلبيِّين والمأربيِّين في التنصُّل من أحكام العلماء على مقدَّسيهم؛ ففريقٌ منهم يردُّ كلام العالم بدعوى التثبُّت، ويطعن في حكمه بدعوى التلقين وتأثير البطانة، وفريقٌ آخر يتكايس فيرفع نداء المطالبة بدليل الجرح، فإذا عُرض عليه الدليلُ البيِّن الواضح تنصَّل وقال: إنَّ العالم اجتهد وأخطأ ! وهكذا يُنازلون العلماء بأهوائهم في عبثٍ كثير وخبطٍ شديد، مدافعةً للحقِّ بعدما تبيَّن؛ محاماةً عن معظَّميهم، وأَنَفةً من الاعتراف بغلطهم؛ لأنهم يعلمون ما في الإقرار بأخطاء شيوخهم من الاعتراف بعظيم الجناية التي ألحقوها بالدعوة، والظلم الكبير الذي أوقعوه على الأبرياء، فكيف يرجعون القهقرى وقد فعلوا ما فعلوا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا...؟! وهذا أمرٌ شديد على النفوس إلَّا من هدى الله ووفَّقه من أهل الإخلاص الصادقين، جعلنا الله منهم بمنِّه وكرمه، ونسأله أن لا يَكِلنا إلى أنفسنا طرفة عين، إنَّه سميع قريب.