[أبو البراء إلياس الباتني]

أخطاء أسرية



1- عدم الاتفاق بين الزوجين، و إثارة المشاكل لأدنى سبب، و التساهل بالعشرة بالمعروف:

و الزوج ينبغي له أن يصبر على ما اعوجّ من امرأته، و عليها أن تصبر كذلك، و عليها تجنب الغضب كما قال -صلى الله عليه و سلم- موصيا: "لا تغضب"، فإذا غضب أحدهما استحب للآخر الصبر و ترك مجاراة الغضب بغضب لئلا يدخل الشيطان.

و على الزوج مصاحبة امرأته بالمعروف، قال تعالى: {و عاشروهن بالمعروف}، و قال -صلى الله عليه و سلم-: "استوصوا بالنساء" متفق عليه،
و في الحديث الآخر أنه قال: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، و خياركم، خياركم لنسائهم خلقا" رواه أحمد و الترمذي، و اللفظ للترمذي و قال: حسن صحيح، و له شواهد و طرق.
و على المرأة أن تحسن لزوجها و تطيعه فيما أمرها به فيما ليس بمعصية، و أن لا تخرج من بيته إلا برضاه، و لها الجنة إن صدقت و أطاعت، كما روت أم سلمة أن النبي -صلى الله عليه و سلم- قال: "أيما امرأة ماتت و زوجها راض عنها، دخلت الجنة" رواه ابن ماجه و الترمذي،
و قال: حديث حسن غريب.

فالرجل قوام على المرأة كما قال تعالى: {الرجال قوّامون على النساء بما فضّل الله بعضهم على بعض}، و قال: {و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم}.

و روى أحمد عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-: "إذا صلت المرأة خَمسها، و صامت شهرها، و حفظت فرجها، و أطاعت زوجها، قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" و رواه ابن حبان عن أبي هريرة، و هو حديث حسن.


2- عدم العدل بين الأولاد في النفقة و العطاء:

العدل بين الأولاد واجب لما ثبت في الصحيحين أن النبي -صلى الله عليه و سلم- قال: "اتقوا الله و اعدلوا بين أولادكم"، و عن النعمان بن بشير أن أباه أتى به رسول الله -صلى الله عليه و سلم-، فقال: إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي، فقال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-: "أكلّ ولدك نحلته مثل هذا؟"، فقال: لا، فقال:"فأرجعه". متفق عليه.

أما إذا كان لأحد الأولاد سبب شرعي يعطى من أجله، كعمل مع والده، فله ما يستحقه بما يراه الوالد.

"المنظار في بيان كثير من الخطاء الشائعة" / صالح بن عبد العزيز محمد آل الشيخ