[ابو عبد الله غريب الاثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ السلفي

تنبيه...

هذا الحديث ليس في حكم المرفوع كما يمكن أن يتبادر للذهن ، فقد بين الإمام الألباني رحمه الله في شريط رقم (410) من أشرطة سلسلة الهدى والنور أن الصحابي رضي الله عنه قد يكون سمعه ممن كان يحدث عن بني اسرائيل ، وأن ما يقوي ذلك أن في متنه نكارة -والكلام للإمام - لأنه يخالف قوله تعالى : (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان).

أبلغنا هذا أحد الأخوة الأفاضل، وليرجع للشريط

جزاك الله أخي على الفائدة ولي تعقيب على هذا الكلام : وهو أنّ هذا الحديث -والله أعلم- ليس في متنه نكارة .

ذلك أنّ مضمونه أنّ الله عزّ وجلّ لم يعذر هذا الرجل الذي قدّم قربانا للصنم خوفا وإكراها وهذا -والله أعلم- لا يُخالف قول الله تعالى ((إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان...)) الآية ذلك أنّ العذر بالإكراه هو من خصائص هذه الأمّة أي مما اختصت به هذه الأمّة دون سائر الأمم السالفة.

يدلٌّّ عليه قوله عليه السلام: ((رُفع لي عن أمّتي الخطأ والنّسيان وما استكرهوا عليه)) (الحديث صححه الألباني)

ففيه أنّ العذر بالإكراه مما اختصّت به هذه الأمّة بدليل قوله ((رُفع لي عن أمّتي ...))

أمّا عن إسناد الحديث فقد قام فضيلة الشيخ أكرم وفقه الله ببيان حاله فجزاه الله عنا خيرا.