السؤال الأول :ماذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله _ عند قول الله _تبارك وتعالى_ [ ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم ]، إلى قوله _ عز وجل _ [ ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم ] ؟
الجـــــــــــــــــــــواب : قال شيخ الإسلام ابن تيمية_رحمه الله_عند هذه الآيات : أن الإيذاء والمحادة كفر لأنه أخبر أن له نار جهنم خالدا فيها ولم يقل هي جزاؤه وبين الكلامين فرق، بل المحادة هي المعاداة وذلك كفر ومحاربة فهو أغلظ من مجرد الكفر، فيكون المؤذي لرسول الله _صلى الله عليه وسلم_ كافرا عدوا لله ورسوله _صلى الله عليه وسلم_.
السؤال الثانـي : ماذا قال شيخ الإسلام أيضا في قوله تعالى :[ قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ] ؟
الجــــــــــــــــــــواب :قال شيخ الإسلام في ذلك : هذا نص في أن الاستهزاء بالله وبآياته وبرسوله كفر.
السؤال الثالث :ماذا قال الطاعنون في نسب النبي _عليه الصلاة والسلام_؟
الجـــــــــــــــــــــواب :الطاعنون في نسب النبي _صلى الله عليه وسلم_ ويتهمون أمه بأنها ولدته بعد موت أبيه عبد الله بمدة طويلة مستدلين على ذلك بفارق السن بينه وبين عمه حمزة، وذلك لزعمهم أن جده عبد المطلب وأباه تزوجا في يوم واحد.
السؤال الرابــع :ماذا قال _عليه الصلاة والسلام_ عن المرأة التي قتلها الأعمى؟.
الجـــــــــــــــــــــواب :قال النبي _صلى الله عليه وسلم_ عن المرأة التي قتلها الأعمى أن دمها هدر وصَوَّبَ فعله.
السؤال الخامس :ما الدليل على شرف نسب النبي _عليه الصلاة والسلام_؟
الجـــــــــــــــــــــــــــــواب :وردت أدلة عدة على شرف نسب النبي _صلى الله عليه وسلم_ منها قوله _صلى الله عليه وسلم_ : [ أنا سيد ولد آدم ولا فخر ]، وقوله : [ أنا سيد الناس يوم القيامة ]، وحديث أبي هريرة أنه قال : [ بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي كنت فيه ]، وغيرها.
السؤال السادس :هل يجوز للمسلم أن يفتخر بنسبه؟
الجـــــــــــــــــــــــــــــواب :لا يجوز للمسلم أن يفتخر بنسبه ويتعالى على الناس لأن النسب نعمة تستحق الشكر لا الفخر.
السؤال السابع :ما هي حكمة الله _تبارك وتعالى_ في جعل نسب النبي _عليه الصلاة والسلام_ من أفضل الأنساب؟
الجـــــــــــــــــــــــواب : الحكمة من جعل نسب النبي _صلى الله عليه وسلم_ أفضل الأنساب حتى لا يظن ظان أنه إنما ادعى النبوة ليرفع مكانته الاجتماعية.
السؤال الثامن :ما كان سؤال هرقل لأبي سفيان؟
الجـــــــــــــــــــــواب : كان سؤال هرقل لأبي سفيان كيف نسب النبي _صلى الله عليه وسلم_ فيهم ؟.
السؤال التاسع :ما هي الحكمة من أن رسول الله _عليه الصلاة والسلام_ لا يكتب ولا يقرأ ؟
الجـــــــــــــــــــــواب :الحكمة ذكرت في قوله تعالى : [ وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون]، أي لكي لا يرتاب الجاهلون فيقولون إنما تعلم هذا من الكتب السابقة، وأيضا هي صفة في الكتب السماوية المتقدمة يعرفه لها أهلها قال تعالى : [ الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ].
السؤال العاشـر :ما الحكمة من أنه _عليه الصلاة والسلام_ لا يُورَّث ؟
الجـــــــــــــــــــــواب :الحكمة من أنه لا يورث أن لا يقول الناس أنه جاء ليجمع المال لورثته، وأيضا بعد موته صلوات ربي عليه أخذ أبو بكر ما يملك إلى بيت مال المسلمين.
السؤال الحادي عشر :ما الحكمة من يتمه _صلى الله عليه و سلم_؟
الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب : الحكمة من يتمه _صلى الله عليه وسلم_ هي أن لا يقال أنه استقى ادعاء النبوة من أبيه أو جده أو حتى أمه فكلهم ماتوا.
السؤال الثاني عشر :هل كان كفار قريش يطعنون في نسب النبي _عليه الصلاة والسلام_؟
الجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب :لم يكن كفار قريش يطعنون في نسب الرسول _صلى الله عليه وسلم_ بل كانوا يعترفون ويقرون بنسبه الشريف.
السؤال الثالث عشر :ما الذي يؤكد ذلك؟
الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــواب : الدليل ما حصل في صلح الحديبية عندما قال _عليه الصلاة والسلام_ لعلي بن أبي طالب اكتب : [ هذا ما قاضى عليه رسول الله ]، فاعترض صهيب بن عمرو وقال : [ لو كنا نعلم أنك رسول الله لما قاتلناك اكتب محمد بن عبد الله ] ، مع أنه كافر إلا أنه يقر ويعلم أن محمد هو بن عبد الله فأثبت نسبه إلى أبيه.
يتبع