[عز الدين بن سالم أبو زخار]

وفيكم بارك الله أخي صهيب.
وجزاك الله خيرا على حسن تنبيهك وأشكر لك.
وأنقل كلام للعلامة محمد بن هادي حفظه الله.
س/ هل يصح بأن يقال للسيوطي بأنه خاتمة الحفاظ؟

ج/ "الأمر فيه سعة؛ الاصطلاح ليس فيه مشاحة؛ نعم لكن هو من أبرز الحفاظ أوتي حفظاً، ولكنه في الاعتقاد ليس بشيء؛ لا يغتر به أبداً؛ فهو مخلط؛ أشعري؛ خرافي؛ خرافي موغل في الخرافة؛ من كتبه (حسن المقصد في عمل المولد)؛ إثبات عمل الموالد، ومن كتبه (رفع العلمين المنيفين في إحياء الأبوين الشريفين)؛ الحديث الموضوع: أن الله أحيا للنبي صلى الله عليه وسلم والديه؛ فآمن به فماتا وأدخلهما الجنة؛ كتاب؛ رسالة كاملة في هذا، والثالث (تمام المنة في أن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة)؛ رسالة أيضاً أخرى، وهي موجودة في الحاوي للفتاوي، وكذلك كتابه الآخر (تخريج الأحاديث الموهمة للتشبيه)؛ يعني أحاديث الصفات، وكتابه الذي أكمل به تفسير القرآن للجلال المحلي؛ فإنا نعرفه جميعاً باسم الجلالين: جلال الدين المحلي، وجلال الدين السيوطي؛ المحلي وصل إلى الكهف، والسيوطي أكمل، وكلاهما أشعريان؛ فالشاهد: هذا أشعري صوفي لا يُغتر به أبداً، وهذا نقوله من النصيحة، وما كتبه في المصطلح يؤخذ منه .."اهـ
منقول