[أبو تميم يوسف الخميسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل الأثرى

بارك الله فيك وزادك الله حرصًا على نفع إخوانك
ولى تعليق على الصورة؛ حيث فيها أن من السنة صيام يومًا قبله أو بعده،
والصواب صيام يومًا قبله حيث لم يثبت فى السنة فى صيام بعده شئ والله أعلم

أخي الحبيب تبعا لما رواه الإمام أحمد في مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس برقم 2155. "صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده " وفي لفظ: ((صوموا يوماً قبله ويوماً بعده)) الذي ذكره العيني في عمدة القاري في الصوم -باب صيام يوم عاشوراء ج11 ص 116، وذكره صاحب الفتح الكبير في حرف الصاد باب صوم يوم عاشوراء برقم 7293.

ومخالفة اليهود تكون إما بصوم اليوم التاسع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع"، أخرجه مسلم (1134).
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: خالفوا اليهود، وصوموا يوم التاسع والعاشر. أخرجه عبد الرزاق (7839)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/78).
يعني مع العاشر، وتكون بصوم يوم بعده، لأن اليهود كانوا يفردون اليوم العاشر، فتحصل مخالفتهم بصيام يوم قبله أو يوم بعده،

وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد أن صيام عاشوراء أربعة أنواع:
* إما أن يصوم اليوم العاشر وحده.
* أو مع التاسع.
* أو مع العاشر.
* أو يصوم الثلاثة، وصوم الثلاثة يكون فيه فائدة أيضاً، وهي الحصول على صيام ثلاثة أيام من الشهر.


---------------------------------------------------------------
و لقد كنت جمعت هذا الأخير من مصادر أهمها
ما تقولون في صيام يومٍ بعد عاشوراء .... ****ابن عثيمين**** " رحمه الله"

حكم تحري ليلة عاشوراء للشيخ ابن باز رحمه الله