[أبو عبد الرحمن محمد الجزائري]

المحاضر : فضيلة الشيخ توفيق عمروني - حفظه الله تعالى -
عنوان المحاضرة : باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق

*_ حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان أو قال قرن الشمس
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول ألا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أزهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان
حدثنا إسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا أن يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا إليه رجل فقال يا أبا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك أمك إنما كان محمد صلى الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم على الملك
*_ الإمام البخاري كما لا يخفى عليكم إمام عالم ذكي زكي نقي لا يضع الأشياء إلا في مواضعها بحكمة شديد الإحكام
*_ الإمام البخاري يحذر في كتابه عن موطن الفتن
*_ من أعلام نبوته هو إخباره عن أمر غيبي و قد وقع كما أخبر عليه الصلاة و السلام
*_ الفتنة ضربان لا ينفك منها إنسان في اي زمان و مكان
*_ الفتنة هي فتنة الشبهات قائمة في جميع العصور و الازمنة
*_ الضرب الثاني من الفتن و هي المقصودة هي فتن عظيمة تموج كموج البحر
*_ هذه الفتن العظيمة تكون في آخر الزمان تكون شديدة قوية متتابعة لا يمكن الوقوف أمامها
*_ من تصرعه الفتنة يعود لا يسمع إلا صوت الفتنة
*_ من يخوض في هذه الفتن يصم سمعه ويعمى بصره
*_ حدثنا أبو علي الحسين بن عبد الله بن يزيد الأزرق القطان الرقي ، ثنا موسى بن مروان الرقي ، ثنا مروان بن معاوية ، عن عبد الله بن علي بن الأزرق ، عن الزهري ، عن عروة ، عن كرز بن علقمة الخزاعي رضي الله عنه ، قال : بينا نحن عند رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ جاء رجل أعرابي ، فَقَالَ : يا رسول الله : مَا لهذا الإسلام من منتهى ؟ ، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوِ الْعَجَمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا ، أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الإِسْلامَ " ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : ثُمَّ مَهْ ؟ ، قَالَ : " ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ " ، قَالَ : فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : كَلا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " بَلَى ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَعُودَنَّ فِيهَا أَفْنَادًا يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " .
*_ دليل اشتداد هذه الفتن وتتابعها وتكون الآخرة أشد من الأولى
*_ أفضل الناس عند الفتن رجل معتزل عنها
*_ النبي قد بين زمانا للفتن و قيل بدايتها بعد مقتل عمر
*_ وقد قتل عمر رضي الله عنه فيه دلالة أن الباب كسر وستتابع الفتن
*_ الفتنة من قبل المشرق
*_ باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق
*_ قال الشيعة الأنجاس أن المقصد بالفتنة من ها هنا هي قالوا عائشة و مسكنها نفسه
*_ فهم أهل السنة و الجماعة من إشارته لبيت عائشة رضي الله عنها على أنها جهة بيتها و ليست هي المقصودة و إنما المقصد هو المشرق
*_ العلماء يقولون الراوي أدرى بمرويه من غيره
*_ ابن عمر قال المقصود بنجد هي العراق
*_ تعالى - :جاء تصريحا على لسانه رضي الله عنه
*_ المقصود بالمشرق هو مشرق المدينة و هو العراق
*_ الرواية صحيحة الاسناد على شرط الشيخين
*_ لفظة نجد التي جاءت في الحديث الثاني ، نجد اصلها كل ما ارتفع من الأرض
*_ تعالى - :مقابل نجد هي غور لانخفاضها
*_ أحد العمد في شرح الصحيح هو شرح الامام الخطابي المعروف بأعلام السنن
*_ نجد الواردة في الحديث ليس المقصود بها نجد اليمامة
*_ المقصود بها ما بعد من نواحي العراق
*_ المشرق ونجد في هذه الأحاديث لا يمكن أن تحمل الا على أرص العراق
*_ جاء التصريح في الحديث الآخر على أن نجد المقصود بها العراق يوم أن دعا صلى الله عليه وسلم فقال (اللهم بارك لنا في مكتنا ،اللهم بارك لنا في مدينتنا ،اللهم بارك لنا في شامنا ،وبارك لنا في صاعنا ،وبارك لنا في مدينتنا. فقال رجل :يا رسول الله وفي عراقنا فأعرض عنه ،فرددها ثلاثاً كل ذلك يقول الرجل :وفي عراقنا ،فيعرض عنه ،فقال: بها الزلازل والفتن ،وفيها يطلع قرن الشيطان
*_ وسئل مالك عن الداء العضال فقال الهلاك في الدين
*_ كل هذا الغراد مني كان بسبب الأعاجيب الغريبة التي افتري بها على محمد ابن عبد الوهاب
*_ كل هذا الإيراد مني كان بسبب الأعاجيب الغريبة التي افتري بها على محمد ابن عبد الوهاب
*_ قال أهل البدع بأن المقصود بنجد هو نجد اليمامة التي خرج فيها محمد بن عبد الوهاب وهناك سعى مع آل سعود و بنى دولته
*_ المعنى الصحيح الذي فهمه المتقدمون أن المقصود هو العراق
*_ ذم نجد لا يستلزم أن كل رجل يسكن نجدا فهو مذموم
*_ ذم العراق ليس معناه أن كل من يسكن العراق فهو مذموم
*_ أبو الدرداء كتب إلى سلمان الفارسي : أن هلم إلى الأرض المقدسة ، فكتب إليه سلمان : إن الأرض لا تقدس أحدا وإنما يقدس الإنسان عمله .
*_ بغداد سميت بمدينة السلام كانت موئل العلم
*_ معظم علماء الجرح و التعديل هم من العراق
*_ دعوة الامام محمد بن عبد الوهاب لا تذم بمجرد اشاعة
*_ نحن في زمن العلم ، فالمفروض على الإسنان أن لا يكون إمعة
*_ من رحمة الله عز وجل بنا أن جمعية العلماء المسلمين كانت دعوة شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب عندهم شمس مشرقة ولذلك لمزوا بالوهابية
*_ من نماذج الرسائل التي كتبها محمد بن عبد الوهاب قال رحمه الله : ولست -ولله الحمد- أدعو إلى مذهب صوفي ، أو فقيه ، أو متكلم ، أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم ، والذهبي ، وابن كثير وغيرهم ، بل أدعو إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، التي أوصى بها أول أمته وآخرهم ، وأرجو أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين.
*_ الوبال والخسار على من خالف دعوة شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب
*_ القارة الهندية يُكثر فيها أهل البدع
*_ أهل البدع من القبوريين والطرقيين يلمزون وينفرون من دعوة شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب
*_ خلاصة القول على أن الفتن التي اشار إليها النبي التي تكون جهة المشرق أن المقصود بها العراق
*_ من درس تاريخ الاسلام علم أن هذا الحديث دليل على النبوة
*_ أكثر الفتن التي ظهرت في الأمة إنما منبعها العراق
*_ ولا بدع فبلاد العراق معدن كل محنة وبليّة، ولم يزل أهل الإسلام منها في رزية بعد رزية، فأهل حروراء وما جرى منهم على الإسلام لا يخفى، وفتنة الجهمية الذين أخرجهم كثير من السلف من الإسلام إنما خرجت ونبغت بالعراق، والمعتزلة وما قالوه للحسن البصري وتواتر النقل به … إنما نبغوا وظهروا بالبصرة، ثم الرافضة والشيعة وما حصل فيهم من الغلو في أهل البيت، والقول الشنيع في الإمام علي، وسائر الأئمة ومسبّة أكابر الصحابة..، كل هذا معروف مستفيض
*_ من أراد أن يعرف حدود العراق التي قصدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع الى معجم البلدان
*_ مما يمثل به في هذا المقام قال المسيح الدجال يأتي من المشرق يقصد المدينة
*_ الدجال يخرج من خرسان
*_ و يخرج من اصبهان و يتبعه يهود اصبهان
*_ المشرق يشمل العراق و ما جاوره من أقاليم
*_ الداودي هو أول من شرح البخاري و قيل أنه من المسيلة أو بسكرة و دفن بتلمسان
*_ المتطلع للتاريخ يدرك حقيقة هذه الأحاديث
*_ التكرار دليل على التأكيد ... تأكيد الأمر
*_ فتن الخوارج التي لم يخلو منها عصر من العصور
*_ فتن كثيرة حصلت كان منبعها العراق
*_ آخر الفتن التي المت بالفتن و ظهرت بالعراق هي داعش
*_ تحدى الشيخ لداعش بإتيان عالم واحد من العلماء من وافقهم
*_ كلام الشيخ و تحديه من تحدي ابن عباس للخوارج
*_ على المسلم خاصة الشاب ان يكون صاحب علم
*_ " داعش " لا يغرنكم صورهم و مظهرهم
*_ العلم ينفع و يعصم من الفتن
*_ ليس كل علم علما و إنما العلم الذي ينفع هو الوحي
*_ :الصحابي ابن عباس لما ناظر الخوارج فال له وما فيكم احد من اصحاب رسول الله ، كان هذا كافي لإبطال دينهم
*_ اعظم فتنة تعتلي الناس فتنة المسيح الدجال
*_ النبي اخبر عن فتنين عظيمتين فتنة الخوارج وفتنة المسيح الدال وكلاهما من المشرق
*_ كنى عبد الله بن عمر بأبي عبد الرحمن
*_ قتال النبي كان للمشركين والكفار
*_ مناظرة عبد الله للخوارج بقتال النبي ليس كقتال الخوارج على الملك
*_ نهي النبي عن الخوض في اي فتنة من اي هذه الفتن لانه كان قتالا لاجل الملك
*_ جاء في صحيح البخاري أن عبد الله بن عمر أتاهُ رجُلانٍ في فِتنَةَ ابنِ الزُّبَيير
فقالَا: إنَّ الناسَ ضَيَّعوا وأنتَ ابنُ عُمَرَ، وصاحبُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فما يَمنَعُكَ أن تَخرُجَ ؟
فقال : يَمنَعُني أنَّ الله حَرَّمَ دمَ أخي
فقالا : ألم يقل الله : {وقاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} .
فقال : قاتَلْنا حتى لم تَكُن فِتنَةٌ، وكانَ الدِّينُ لِلَّهِ، وأنتُم تُريدونَ أن تُقاتِلوا حتى تَكونَ فِتنَةٌ، ويكُونَ الدِّينُ لغيرِ اللَّهِ
*_ لما كان ابن عمر سنيا اثريا متبعا للنبي فلم يرفع سلاحه في وجه مؤمن
*_ كن جبانا في مسالة دماء المسلمين
*_ أول ما ينتن من الإنسان بطنه .
*_ كن جبانا في مواطن الفتن.
*_ الفتنة التي تأتي من المشرق هي فتنة القتل و القتال.
*_ كان حريا على طالب العلم أن يكون بعيدا عن الفتن و يكون جبانا بخاصة تلك التي تؤرق فيها الدماء.
*_ مطلب الشيخ من طلاب العلم أن لا يتعلم طالب العلم لنفسه و إنما يعش لغيره.
*_ على طلبة العلم نشر ما علموه وايصاله بأمانة الى غيرهم.
*_ العدو اللدود لأهل البدع و اصحاب الفتن هم طلاب العلم الصحيح و اشار الشيخ إلى الحضور في المحاضرة.
*_ حاشا دين الإسلام أن يأمر صاحبه بان يفعل مثل ذلك _ إشارة منه إلى داعش.
*_ عدوك هو من يثبطك في العلم و يتكلم لك في العلم مراده منعك عن العلم.