(6)

من النَّفائس الَّتي لا ينبغي تفويتها هي مطبوعات «مجمع اللُّغة العربيَّة بدمشق» و«مجمع اللُّغة العربيَّة بالقاهرة»، ولا يتوافر من طبعاتهما في معرض هذا العام إلَّا شيء يسير.


أمَّا «مجمَّع دمشق» فقد رأيتُ مطبوعاتِه في «دار طلاس»، منها «المقصور والممدود» لابن ولَّاد، التَّحقيق الثَّالث الأخير، وهو أجودها.


ومنها أجزاء من «تاريخ دمشق» لابن عساكر، وهو من أوَّل مشاريع المجمع، ومن أجله وضوعوا أوَّل خطَّة تحقيقٍ كُتبت باللِّسان العربي كما يُعرف من كتاب «قواعد تحقيق المخطوطات» لصلاح الدِّين المنجد.
والأجزاء محقَّقة بإتقان، ولو تُمِّم ونُشر كاملًا لأغنى النَّاس عن الطَّبعة المشوَّهة الممسوخة الموجودة بين أيديهم.


وأيضًا عشرون جزءً من أعداد «مجلَّة المجمع»، تضمُّ أعمال السَّنوات الخمس الأخيرة، وهي وإن خلت من أسماء الأعلام الكبار الَّذين عُرف بهم المجمع إلَّا أنَّ فيها مفيدًا ونافعًا من المقالات للمهتمِّين.


وأمَّا «مجمَّع القاهرة» فبعضُ مطبوعاته في جناح «الهيئة المصريَّة العامَّة للكتاب» كـ«الميزان» لعلي باشا مبارك، وهو العمدة في تحديد المكاييل والموازين القديمة بالمقاييس العصريَّة.


و«اجتناء الثَّمر» لابن برِّي التَّازي بتحقيق مصطفى حجازي رحمه الله، والكتاب اختصارٌ لـ«زهر الآداب» للحصري، وما دام أنَّ «زهر الآداب» موجودٌ ففائدة المختصر قليلة، لكن جذبني إلى ذكرها جودة الطَّبعة وندرتها عندنا.


والمجموعة الرَّابعة من أعمال لجنة اللَّهجات، جزءٌ كبير، وهو خاصٌّ بفقه اللُّغة المقارن، ومفيدٌ جدًّا في شرح مصطلحات اللِّسانيات المعاصرة، في أشياء أخرى من أعمال المجمع ليست من غرضي ولا غرض عامَّة طلَّاب العلم.