[أبو عبد الرحمن العكرمي]

بسم الله و الحمد لله وصلى الله وسلم على نبيه و مصطفاه وبعد :

سألني أحد الأخوة أن أجيبه عن عشرين سؤالا منظوما وجهها له أحد معارفه , وطلب أجوبةً منظومةُ لأسئلته , و قد قذف في قلبي أنّ السائل متحدّ , و لعلّه لا يكون كذلك !!! .

مع أنني لا أدعي أهلية الجواب , و بلوغ مراتب محققي الصواب , و لكن لم يكن ثمة من الإجابة إدخالا للسرور على قلب أخي الذي نقل إليّ الأسئلة , و قد أجبت عن أسئلته فيما يقرب من 150 بيتا , نظمتها له بين 25 و 27 من رمضان , و ما نظمت ما نظمت إلا و أنا مضمر في نفسي نظم فوائد استفدتها , لا إجابات رقمتها , و الله الموفق


و هذا أحد الأسئلة العشرين اخترته لكم مع جوابي عليه و الله الموفق :

قال السائل :

ما هيَ الحكمةُ منْ فرضِ الزكاهْ؟***قُرنتْ في ذكرها بعدَ الصلاهْ

ما نصابُ المالِ ما أنواعهُ؟*** ومتى ميعادهُ عندَ الرواهْ؟

ثُمَّ ما المعنى (زكا، يزكو) وهلْ***تُنقِصُ المالَ وهلْ تسلبُ جاهْ؟

ومنْ الناسُ لهمْ حقٌّ بها؟*** في كتابِ اللهِ لا ربَّ سواهْ




فقلت مجيبًا بعون من الله وفضله :




شرعـــت الزكاة في الإسـلام *** لــحكمة رفــــيعة الـمقامِ


إذ أنـــها دافـــعة للشـحّ *** مطْـهرة للنّـفس مــن ذا القبحِ


و نفعـــها للـــموسر الغني *** كــنفعها لــمُـعْتَرٍ حَــيّي


و تجعل الفقــير في اســتعفاف *** تــحقق التقـــوى بلا خلاف


وتفــرض الـــزكاة في أنواعِ *** ثلاثةٍ و الــحكم بالإجــماعِ


في الـــمال , و الذمة و التطوع *** تفـــصيلها مشـتهر فلتسمع


وقصـــدنا بيانـــها في المال *** و حــكمها الوجوب في الأموال


فتخرج الزكـــــاة في الـزروع *** أو ورق , بـهيـمة الــضِيَاعِ


أو عارض التجـــارة الـــمتاجرُ *** ومن أبــى إخراجها فخاسرُ


و قد أتى وجـوبــها في مــكة *** فـــصّلها إلــهنا بــطيبةِ


دلـــيلها في البـــقره و التوبةِ *** الــنهي عن كنز فخذ وصيتِي


و ســميت زكـــاة إذ تزكي *** تـــزيد في الإيمان للــمزّكي


معنـــى الزكاة ظــاهرٌ نـماءُ *** يزكو زكى , ينمـي نـمى سواءُ


مقداره عــــشرون في الـركاز *** من مــائة إن صـار في الحياز


و الزرع إن سقيــته بَـــذَرْتَه *** فــخمسة في الــمائة زكاته


و البُورُ منه عشــرة في الــميه *** و ربع عـــشر سـائر البقيه


مثل عـــروضنا بذي الـتجاره *** أو وَرِقٍ فاجــتنب الـخساره


و شرطه النصـاب ثم الــحول *** إلا ركــازًا دون شــرط قولُ


و الزرع حين الجنــي للثــمارِ *** و مربــح المــال لدى التجارِ


عشرون دينارا نصــاب الذهب *** و مائتـين فضــةً فــاحتسبِ


بــهيمـة الأنعـــام أربعــون *** في غنمٍ , بالــجود تـرحمون


و عشــرة فعــشرة فــعشرةُ *** في بـــقر نصابها كـــاملةُ


و خمـسة من إبــل نـــصاب *** أحكامهـــا ظاهرة تصــاب


و تخرج الزكـــاة لأنــــاس *** و ذكــرهم في التـوبة يواسي


لعامــل ,فقــيـرنا مـــؤلفّه *** و غــارم و ابن السبيل فاعلمه


مسكينـنا و في الـــرقاب أكرمه *** و في سبيــل الله حكم أحكمه


و هذه الإجابة مــختـــصره *** تفــصيلها في الكــتب المحرره





و كتب أبو عبد الرحمن العكرمي ..............يتبع بباقي سؤالاته و إجاباتي و الله الموفق.