[بلبج عاشور]

الاصل في العبادات الحرمة الابدليل فلايجوز ان نفعل عبادة من العبادات الا إذا ثبت دليلها وذالك لأن الا صل كما يقول العلماء براءة الذمة الاصل أن ذمتي بريئة من أي تكليف الا أذا جاء دليل وعمر هذه الذمة بخلاف المعاملات الاصل فيها الاباحة الا اذا جاء دليل يحرم ذلك هذه قاعدة نافعة نرد بها على جميع المبتدعة