جزاك الله خيرا أخي عبد الحكيم على المرور والفائدة
فلو ذُكرت صفية هكذا مجرّدة لهان الخطب أما و الحال كما هو مذكور فلا عذر في التهاون في إقامة النصوص على وجهها الصحيح
و لا يبعد أن يكون الخطأ من المؤلف رحمه الله
ومع كل هذا فلا أنكر ما ذكره الأخ الفاضل حول وجه الاشتباه فهو قويّ جدّا