[أبو عبد الرحمن أسامة]

السّؤال:
أحسن الله إليكم،
يقول السّائل الكريم: شيخنا؛ هل على الحاجّ أن يُصلّي صلاة العيد بمكّة المكرّمة أو يبقى في منى؟
الجواب:
سُؤال مهمّ جدًّا، يا أخي الكريم كما سمعتم أنّ النّبيّ –عليه الصّلاة والسّلام- قال:(خُذوا عنِّي مناسككُم) ولم يثبت أنّ النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- صلّى صلاة العيد بمكّة ولا في البيت الحرام، بعض النّاس يحرص أن يتقدّم ويستعجل ويترك السُّنّة ويترك الرّمي لِيُصلِّيَ صلاة العِيد بمكّة؛ هذا خلاف السُّنّة فعليكَ بالسُّنّة، لا تُغادِر منى إلاّ قُبيل طلوع الشّمس ثُمّ ابدأ بالرّمي ثُمّ بالنّحر ثُمّ الحلق والتّقصير ثُمّ الطّواف والسّعي عندها تعود إلى منى، ولا تُغادر مزدلفة إلاّ قُبيل طلوع الشّمس بدقائق، نعم.
(للتحميل)



السّؤال:
أحسن الله إليكم،
يقول السّائل الكريم: ما الحُكم الشّرعي في دفع قيمة الهدي في المدينة قبل الإحرام في هذه الأيّام؟
الجواب:
لا بأس بذلك والمقصود أنّك تُنيبُ البنك أو الشّركة المسؤولة "بنك الرّاجحي" أنتَ تُوكّلهم عن ذبح الهدي وليس المقصود أنّك تسوق الهديَ ففي هذا راحةٌ و –يعني- فيه فائدة عظيمة تُريح المُسلم، وأنا أُؤكِّد لكم أنّه تقوم عليه لجنة مُنصِفةٌ تستبعد البهائم التي لا تُجزئ في الأضحية وفي الهدي، نعم.
(للتحميل)



السّؤال:
يقول: ذكرتم –سلّمكم الله- في درس أمس "يتضلّع من زمزم" ما التّضلّع؟
الجواب:
المقصود بالتّضلّع: الإكثار من الشّرب يعني يشرب حتّى ترتفع أضلاعه من كثرة ما شرب من زمزم هكذا كان يفعل –صلّى الله عليه وسلّم-؛ ويقول:(زمزم لمَا شُرِبَ له)؛ ويقول –صلّى الله عليه وسلّم:(إنّه طعام طُعمٍ وشفاءُ سُقمٍ)؛ ويقول –صلّى الله عليه وسلّم-:(تضلّعُوا من زمزم فإنّ المنافق لا يتضلّع من زمزم) لذلك من علامات المنافقين لا يُحبُّونَ زمزم، نعم.
(للتحميل)



السّؤال:
أحسن الله إليكم،
يقول: قد أدّيتُ العُمرة حينما جِئتُ من الهند ثمّ جئت المدينة؛ فهل العُمرة لازمةٌ عليّ أيضًا؟
الجواب:
لا أدري هل الأخ مُقيم في المدينة من العاملين في المدينة أم أنّه قدم حاجًّا من الهند؟
قارئ السّؤال:
قدِم حاجًّا.
الجواب:
إن كانَ قدم حاجًّا فمعنى ذلك أنّه لم يعُد إلى بلده وقد أدّى العُمرة وهو الآن متمتّع والأولى أن يُحرِم بعُمرةٍ أخرى إن سافر مُبكِّرًا؛ فإن سافر مُتأخِّرًا أحرم بالحجّ من هنا وهو يُعتبر مُتمتِّعًا بالعُمرة الأولى، لكنّه لو أنّه أحرم بعُمرةٍ أخرى فهو مُتمتّع أيضًا والهديُ واحد، نعم.
(للتحميل)

أبو عبد الرحمن أسامة

18 / ذو القعدة / 1433هـ